ΚΡΟΝΙΑ ΕΣΤΙΑ - Μέρος 1ο

Α. ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΣ

Είναι πρωτότοκη κόρη του Κρόνου και της Ρέας, αδελφή του Δία, του Ποσειδώνα, του Πλούτωνα, της Ήρας και της Δήμητρας. Έμεινε παρθένος σ’όλη της τη ζωή – σ’ αυτό μοιάζει με την Αρτέμιδα – και είχε συνδεθεί με την προστασία της οικίας, γι’αυτό και σε όλα τα σπίτια είχαν στο κέντρο το βωμό της, όπου πάντα έκαιγε φωτιά. Στο ναό της υπήρχαν συνεχώς κόρες που αγρυπνούσαν να μη σβήσει ποτέ η φωτιά της, οι περίφημες «Εστιάδες» (ο Γρυπάρης είχε γράψει – εμπνευσμένος απ’ αυτές – το περίφημο ποίημα του «Εστιάδες») και εθεωρείτο ένδειξη μεγάλης κακοτυχίας και χείριστος οιωνός το να σβήσει η φωτιά της. Η λατρεία της Εστίας γίνονταν «εν κρυπτώ και απαραβύστω» όπως κατά λέξη εύστοχα γράφει ο Γράβιγκερ στο β’ τόμο της «Επιστημονικής Αστρολογίας» του οι ιέρειες που έπαιρναν μέρος στα μυστήρια της Θέας Εστίας κρατούσαν πάντα κλειστό το στόμα τους για όλα τα δρώμενα στα μυστήρια. Όλη αυτή η μυστικότητα γύρω από τη θεά Εστία είχε ως αποτέλεσμα να γνωρίζουμε ελάχιστα γι’ αυτή, σε αντίθεση με τις άλλες θεότητες του ελληνικού Πανθέου. Ο Απόλλων και ο Ποσειδώνας ήθελαν ερωτική ένωση μ’ αυτή, αλλά αυτή αντιστάθηκε και δεν ενέδωσε στις παρακλήσεις τους και ετέθη υπό την προστασία του Δία και, όπως αναφέρει ο Ησίοδος στη «Θεογονία» ορκίσθηκε «παρθένος έσεσθαι», ότι θα μείνει δηλαδή παρθένα. Οι αρχαίοι τη συνέδεαν με το «κέντρο» κάθε χώρου είτε αυτός ήταν σπίτι, ναός, κοινωνία, πόλη, κράτος, η Γη ολόκληρη. Οι ποιητές τη θεωρούσα «βάση της οικογένειας» και «μεγάλη μητέρα». Αστρολογικά έχει συνδεθεί με το ζώδιο του Αιγόκερω, το ζώδιο του Κρόνου και, μην ξεχνάμε, η Εστία είναι κόρη του Κρόνου.



Β. ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ ΚΑΙ ΕΣΤΙΑ

Η σύνδεση της Εστίας με τον Αιγόκερω γίνεται για τους εξής λόγους:

α. Η Εστία, όπως προαναφέραμε, είναι κόρη του Κρόνου και ο Αιγόκερως το ζώδιο του Κρόνου.

β. Ο Αιγόκερως είναι κατ’ εξοχήν ζώδιο της Γης, το ζώδιο που κατ’ εξοχήν συνδέεται με τον «άξονα της Γης – Αιγόκερως και Καρκίνος συγκροτούν τον άξονα της Γης – και η Εστία, μην ξεχνάμε είχε ταυτισθεί με τη Γη και την αποκαλούσαν οι ποιητές και «Γαία μήτερ» και «Γην μητέρα, υμένην εν αιθέρι» (Ευρυπίδης).

γ. Ο Αιγόκερως συνδέεται με το 10ο οίκο, την κορυφή του ζωδιακού, το πιο σημαντικό ίσως σημείο του ωροσκοπίου, σημείο που δε συνδέεται μόνο με την «καριέρα» ή το «κοινωνικά διαμορφωμένο Εγώ», όπως δέχεται η κλασική Αστρολογία – όχι εσφαλμένα – αλλά πρωτίστως είναι το σημείο εκείνο που συνδέεται μ’ αυτό που οι αρχαίοι ονόμαζαν «Ειμαρμένη», το «πεπρωμένο», αν δεν ακούγεται πολύ φαταλιστικά...

Η θεά Εστία, όντας το «κέντρο» κάθε χώρου, είναι φυσικό να συνδεθεί με το ζώδιο εκείνο που υποδηλώνει το «κέντρο» κάθε δραστηριότητας, τον κεντρικό πυρήνα κάθε ωροσκοπίου και, κατ’ επέκταση, κάθε δημιουργήματος (μιας και το ωροσκόπιο είναι το αρχιτεκτονικό σχέδιο, η αρχιτεκτονική δομή κάθε δημιουργήματος, όπως έλεγε και ο μεγάλος Γερμανός αστρολόγος Lefeldt «το ωροσκόπιο είναι το αρχιτεκτονικό θεϊκό σχέδιο για την κατασκευή του ανθρώπου»).

δ. Η εστία είχε συνδεθεί με την αγνότητα και η αγνότητα προϋποθέτει ασκητισμό, πειθαρχία και αυτοκυριαρχία, ιδιότητες που κατ’ εξοχήν συνδέονται με το ζώδιο του Αιγόκερω.

ε. Ο Αιγόκερως είναι το ζώδιο που συνδέεται με αίγα Αμαλθεία, που έθρεψε το Δία στο όρος Δίκτης, άρα το ζώδιο αυτό έχει μια «σύνδεση» με το Δία (το γιατί ο Δίας όμως έχει «πτώση» σ’ αυτό το ζώδιο, δεν μπορούμε να το θίξουμε σ’ αυτή τη στήλη). Η Εστία πάλι, όπως είπαμε, βρήκε καταφύγιο στο Δία και τέθηκε υπό την προστασία του.

στ. Ο Αιγόκερως ως ζώδιο συνδέεται με τη διάρκεια και το χρόνο, η Εστία συνδέεται κι αυτή με τη διάρκεια μιας και είναι η «αιώνια φλόγα» που, αν σβήσει, σβήνουν τα πάντα. Όπως ο Αιγόκερως ως το κατ’ εξοχήν ζώδιο των θεσμών μέσα σ’ αυτούς - τους θεσμούς - διαφυλάσσει ό,τι κατακτήθηκε έτσι και η Εστία με τη φλόγα της διαφυλάσσει ό,τι υπάρχει.

ζ. Η Εστία συνδέεται κατ’ εξοχήν με «βαριά μυστικά» και μεγάλα μυστήρια. Μην ξεχνάμε πως το κατ’ εξοχήν ζώδιο του μύστη είναι ο μύστης - ιεροφάντης Αιγόκερως που αρχετυπικά συνδέεται τέλεια με την ιέρεια πάναγνη Εστία.

η. Η Εστία, θεά του καθήκοντος, μιας και υποχρέωση έχει συνεχώς να «φωτίζει» γιατί μόνο αυτή μπορεί να εμποδίσει το σκοτείνιασμα του κόσμου, συνδέεται κατ’ εξοχήν με το ζώδιο του καθήκοντος, τον Αιγόκερω.

θ. Η Εστία είχε φιλικές σχέσεις με τη Δήμητρα, η οποία αστρολογικά συνδέεται με το ζώδιο της Παρθένου, ζώδιο επίσης γήινο και φιλικό με το ζώδιο του Αιγόκερω.

ι. Τέλος η Εστία συνδέεται με έλεγχο και διαχείριση των συναισθημάτων, χαρακτηριστικά κατ’ εξοχήν αιγοκερίσια.



Γ. Η ΕΣΤΙΑ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΑ

Η Εστία (Vesta) είναι ο δεύτερος σε μέγεθος αστεροειδής και έχει διάμετρο περίπου 520χλμ. Έχει μια ασυνήθιστη λαμπρότητα και γι’αυτό θεωρείται ο πιο φωτεινός αστεροειδής. Ανακαλύφθηκε από τον Γερμανό αστρονόμο Heinvich Wilhelm Olbers το 1807 και το όνομα «Εστία» το έδωσε ο μεγάλος μαθηματικός Gauss. Λόγω του μεγέθους της πολλοί πιστεύουν πως δεν πρέπει να θεωρείται αστεροειδής αλλά «νάνος πλανήτης». Το νούμερό της στη σειρά των αστεροειδών είναι το 4.



Δ. Η ΕΣΤΙΑ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΚΑ

Στην Αστρολογία η Εστία δείχνει τη στάση του ανθρώπου απέναντι στις σχέσεις, στον τρόπο διαχείρισης των σχέσεων, την ευτυχία ή μη απ’ αυτές, το κατά πόσο βάζει τη σχέση πάνω από τις αρχές του, τα «πρέπει» του, τη στάση του προς τη σεξουαλικότητα, τη στάση απέναντι στην οικογένεια ως θεσμό, την υπευθυνότητά του, τον αυτοέλεγχο. Δείχνει επίσης το κατά πόσο ένα άτομο μπορεί να εστιάζεται σε κάτι, να συγκεντρώνεται και να αυτοσυγκεντρώνεται, το πείσμα του για την πραγμάτωση κάποιου στόχου. Δείχνει επίσης σε ψυχολογικό επίπεδο το βαθμό ενοχικότητας, ντροπής και θλίψης.

Ακριβώς επειδή η σημασία της Vesta είναι τεράστια και οι πληροφορίες γι’αυτήν θίγει, θα σας δώσουμε περισσότερες πληροφορίες για την αστρολογική φύση της και «κλειδιά» για να ερμηνεύουμε τη Vesta σ’ ένα ωροσκόπιο σε σχέση με ζώδιο, οίκο και εμπλοκή της με τους άλλους πλανήτες του ωροσκοπίου, ειδικά με τον Κρόνο, του οποίου άλλωστε, όπως είπαμε, είναι κόρη...


Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ VESTA (ΕΣΤΙΑΣ) ΣΤΑ ΖΩΔΙΑ

Επειδή κρίνουμε πως τα αστρολογικά της χαρακτηριστικά είναι ιδιαίτερα σημαντικά και παίζουν λειτουργικό ρόλο στην ερμηνεία ενός χάρτη, κωδικοποιημένα τα παρουσιάζουμε γιατί, με βάση αυτά, θα εντοπίσουμε και το ρόλο της Εστίας στα 12 ζώδια.



• Αστρολογικές συνιστώσες της Εστίας

α. δείκτης στάσης ανθρώπου στις σχέσεις

β. δείκτης τρόπου διαχείρισης τους

γ. δείκτης του αν η σχέση είναι πηγή ευτυχίας γι’ αυτόν

δ. δείκτης του αν η σχέση - κυρίως η προσωπική – είναι πάνω από τις αρχές του, τα «πρέπει», το «υπέρ – εγώ» (με τη φροϋδική σημασία)

ε. δείκτης στάσης προς τη σεξουαλικότητα

στ. δείκτης στάσης προς οικογένεια

ζ. δείκτης υπευθυνότητας και αυτοελέγχου

η. δείκτης ικανότητας εστιασμού και αυτοσυγκέντρωσης

θ. δείκτης ενοχικότητας, ντροπής, θλίψης κυρίως για θέματα που συνδέονται με τη σεξουαλικότητα

Αυτές είναι οι αστρολογικές συνιστώσες της Εστίας· ας πάμε λοιπόν, ακόμα πιο επιγραμματικά και ανεπτυγμένα να δώσουμε τις «λέξεις – κλειδιά» της, όπως κάνουμε και με τους άλλους πλανήτες

Λέξεις – κλειδιά της Εστίας (επιγραμματικά)

• Διαχείριση σχέσεων

• Ευτυχία από σχέσεις

• Σχέσεις και «πρέπει»

• Στάση προς το σεξ

• Στάση προς οικογένεια

• Αυτοκυριαρχία, εστιασμός, αυτοέλεγχος

• Ενοχικότητα, ντροπή, θλίψη







Απόσπασμα από το βιβλίο ‘’ ΟΙ 4 ΒΑΣΙΚΟΙ ΠΛΑΝΗΤΟΕΙΔΕΙΣ ΧΕΙΡΩΝ – ΕΣΤΙΑ - ΑΘΗΝΑ ΠΑΛΛΑΔΑ – ΔΗΜΗΤΡΑ’’
(2010, Δρ. Χ. Παιζης)

To πρόβλημα της έξαρσης του Πλούτωνα

Α. Εισαγωγή στην προβληματική

Όλοι όσοι ασχολούμαστε με την Αστρολογία ξέρουμε πως κάθε πλανήτης έχει κάποια ζώδια στα οποία αυτός παρουσιάζει κάποιες «θεμελιώδεις δυνάμεις» ή «αδυναμίες», όπως ονομάζονται στην αστρολογική ορολογία. Υπάρχουν δηλαδή ζώδια που είναι περισσότερο, λιγότερο ή καθόλου συμβατά με τη φύση του πλανήτη. Τέτοιες θεμελιώδεις δυνάμεις είναι η θέση (κυριαρχία), η έξαρση, ενώ θεμελιώδεις αδυναμίες είναι η αδυναμία, η πτώση. Πρώτοι οι αρχαίοι είχαν μιλήσει για αυτές τις θεμελιώδεις δυνάμεις-αδυναμίες και έδιναν για τους τότε 7 γνωστούς πλανήτες συγκεκριμένα ζώδια που αντιστοιχούσαν σε θεμελιώδεις δυνάμεις-αδυναμίες με μια αυστηρή συλλογιστική που σε άλλα μας άρθρα, σκοπεύουμε να εκθέσουμε. Έτσι, για παράδειγμα, ο Ήλιος είχε θέση στο Λέοντα, έξαρση στον Κριό, αδυναμία στον Υδροχόο και πτώση στο Ζυγό.

Όταν αργότερα εντοπίστηκαν οι άλλοι 3 «εξωκρόνιοι» πλανήτες Ουρανός, Ποσειδώνας, Πλούτων οι αστρολόγοι φρόντισαν να δώσουν και για αυτούς «τύπους» θέσης, έξαρσης, πτώσης και αδυναμίας. Έτσι η έξαρση του Ουρανού δίδεται στο Σκορπιό, του Ποσειδώνα στο Λέοντα, ενώ για τον Πλούτωνα παρόλο που όλοι συμφωνούν πως η θέση του δε μπορεί να είναι παρά μόνο στο Σκορπιό υπάρχει έριδα μεταξύ των αστρολόγων για τον τόπο της έξαρσής του. Άλλοι αναφέρουν ως τόπο έξαρσης τον Κριό, πολλοί τον Υδροχόο, κάποιοι ακόμη και τους Ιχθείς, επειδή σε αυτό το ζώδιο ο Πλούτωνας είναι εσωτερικός κυβερνήτης. Εμείς έχουμε μια άλλη άποψη για την έξαρση του Πλούτωνα και θα προσπαθήσουμε να την υποστηρίξουμε με αυστηρά ιστορικά και αστρολογικά επιχειρήματα, αφού προηγουμένως διευκρινίσουμε το περιεχόμενο του όρου «έξαρσης» και εξετάσουμε τις μέχρι τώρα διατυπωμένες απόψεις για την έξαρση του Πλούτωνα.


B. H έννοια της «έξαρσης»

Κάθε αυστηρή επιστημονική δραστηριότητα το πρώτο που φροντίζει είναι η διευκρίνηση των όρων που χρησιμοποιεί. Αν αυτό δε γίνεται, τότε υπάρχει τεράστιο περιθώριο για την αυθαιρεσία, την ασάφεια, επιτρέπεται ο τσαρλατανισμός και οι χειρότερη εκδήλωση υποκειμενισμού. Γι' αυτό η Αστρολογία πάσχει και στο κήπο της ανθίζουν πολλά άσχημα λουλούδια, ακόμα και σαρκοβόρα. Ας προσπαθήσουμε λοιπόν για να σταματήσει επιτέλους αυτό το κλίμα, να προωθήσουμε το κλίμα της σαφήνειας, της νοηματικής αυστηρότητας και λογικής αλληλουχίας στο χώρο μας, ώστε και οι άλλοι να μας πάρουν σοβαρά και να δώσουν προσοχή στα λεγόμενα μας. Αν πρώτοι εμείς δε σεβαστούμε τον εαυτό μας και την τύχη που, υποτίθεται, υπηρετούμε, μην περιμένουμε να μας πάρουν οι άλλοι στα σοβαρά. «Πάρτε μαζί σας νερό/το μέλλον έχει, πολλή ξηρασία» έγραφε ο ποιητής Μιχάλης Κατσαρός και αυτόν το στίχο ας τον πάρουμε ιδιαίτερα σοβαρά υπόψη, όσοι ενδιαφερόμαστε να αναταράσομε τα «λιμνάζοντα ύδατα» της Αστρολογίας στη χώρα μας.

Δομή, σύστημα, αυστηρότητα, πειθαρχία, ευφυΐα πρέπει να είναι τα χαρακτηριστικά της σοβαρής αστρολογικής εργασίας μιας και ο Υδροχόος το ζώδιο της Αστρολογίας έχει κυβερνήτες τον Κρόνο και τον Ουρανό, πλανήτες που συνδέονται με τις λέξεις που αναφέραμε. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο πως, κατά τον R. Ebertin ο άξονας του αστρολόγου είναι ίδιος με τον άξονα του μαθηματικού, του πρωτοπόρου επιστήμονα (άξονας Ερμής-Ουρανός).

Ας γυρίσουμε, όμως τώρα, στο θέμα μας και ας προσπαθήσουμε να διευκρινίσουμε την έννοια της έξαρσης, έννοια ήλιου και στην Αρχαία και στη Δυτική αλλά και στην Ινδική Αστρολογία.

Η έξαρση καταρχήν είναι κάτι διαφορετικό από τη θέση (κυριαρχία). Και οι δύο είναι θεμελιώδεις δυνάμεις και ξέρουμε πως, γενικώς, είναι καλό κάποιος πλανήτης να βρίσκεται στη θέση ή στην έξαρσή του. Τι ακριβώς όμως είναι η έξαρση και σε τι διαφοροποιείται από τη θέση; Βάλτε αυτό το ερώτημα σε αστρολόγο και θα διαπιστώσετε εύκολο την ένδεια του, όχι μόνο την αστρολογική αλλά και την απλή «λογική». Η έξαρση είναι η πλανητική εκείνη θεμελιώδης δύναμη στην οποία ο πλανήτης βγάζει όλη την ισχύ του, δίνει τον καλύτερο εαυτό του.

Οι Ινδοί θεωρούν την έξαρση πολύ πιο σημαντική από τη θέση και για να καταλάβουμε τη διαφορά ας φέρουμε ένα απλό παράδειγμα: όταν ένας ερευνητής φυσικός βρίσκεται σε ένα καλά επανδρωμένο εργαστήριο μπορεί να λειτουργήσει άνετα μέσα σε αυτό, βρίσκεται στη θέση του, αν βρίσκεται όμως σε εργαστήριο της NASA μπορεί να βγάλει όλη τη δυναμική του, άλλωστε η λέξη έξαρση εύκολα μπορεί να συνδεθεί με τη λέξη αποκορύφωμα.

Ας δούμε όμως τώρα, γιατί η έξαρση του Πλούτωνα, βρίσκεται στον Αιγόκερω, με επιχειρήματα ιστορικο-αστρολογικά.


Γ. Η έξαρση του Πλούτωνα στον Αιγόκερω

Θα αναφέρουμε τα επιχειρήματα ένα προς ένα και όχι σε συνεχόμενο λόγο για να μπορείτε πιο εύκολα να τα παρακολουθήσετε, να τα κατανοήσετε και να τα κρίνετε.

1. Σύμφωνα με τη Σχολή του Μονάχου του Debereiner, ο Πλούτωνας συνδέεται με δομή, σύστημα, οργάνωση, στοιχεία κατεξοχήν Κρόνια και Αιγοκερίσια. Αρα είναι φυσικό να έχει έξαρση στον Αιγόκερω και εκεί να εκδηλώνει όλα αυτά τα στοιχεία.

2. Παλιά (μέχρι και τον Μεσαίωνα) πριν εντοπιστεί ο Πλούτωνας από τους αστρονόμους και χρησιμοποιηθεί από τους αστρολόγους, όλες οι Πλουτώνιες ιδιότητες ήταν στη δικαιοδοσία του Κρόνου (θάνατος, μαγεία, καταστροφές, κ.λπ.)

3. Η κατώτερη οκτάβα του Πλούτωνα, ο Αρης, έχει την έξαρσή του στον Αιγόκερω, άρα και ο Πλούτωνας ως ανώτερη οκτάβα του Αρη είναι φυσικό να έχει εκεί την έξαρσή του.

4. Ιστορικά οι διελεύσεις του Πλούτωνα από τον Αιγόκερω, παρόλο που τότε δεν είχε εντοπιστεί, συνδέονται με τα συνταρακτικότερα γεγονότα της Νεότερης Ιστορίας, με ανατροπή εξουσιών. Το 1515, που ήταν στον Αιγόκερω, έγινε η θρησκευτική μεταρρύθμιση του Λουθήρου που είχε ως αποτέλεσμα τη διαίρεση της Ευρώπης και την δημιουργία Εθνικών Κρατών, την ανάπτυξη του κοινοβουλευτισμού και του καπιταλισμού, την πλήρη ανατροπή της Φεουδαρχίας, τον περιορισμό της εξουσίας του καθολικισμού και τη διάλυση της ΑΡΑΓΕ (Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του Γερμανικού Έθνους) και την εξαφάνιση της επικυριαρχίας τους Αυτοκράτορα. Τότε είχαμε και τον τριακονταετή πόλεμο, που συντάραξε την Ευρώπη. Το 1776 συνδέθηκε το πέρασμα του Πλούτωνα με την Αμερικανική Επανάσταση και την προετοιμασία της Γαλλικής.

Ηδη δρώντας σε αυτό το ζώδιο του Αιγοκερω βιώνουμε συνεχώς την καθημερινή άρδην αλλαγή των πάντων, σε επίπεδο εξουσίας κάθε μορφής.

 Ο Πλούτωνας ήδη βάζει «βόμβες» στις εξουσίες

5. Ο Κρόνος, κυβερνήτης του Αιγόκερω, έχει την καλύτερη έκφρασή του (karaka), σύμφωνα τουλάχιστον με την Ινδική αστρολογία, στον οίκο του Πλούτωνα. Γιατί να μην συμβαίνει και το αντίθετο;

6. Πλούτωνας και Κρόνος συνδέονται με το σκοτάδι, το μαύρο χρώμα και γενικά σκοτεινές δραστηριότητες. Ο Αιγόκερως θεωρείται ζώδιο του παρασκηνίου και αφού ο Κρόνος έχει θέση εκεί γιατί ο άλλος πλανήτης του παρασκηνίου να μην έχει εκεί έξαρση;

7. Ο Πλούτωνας συνδέεται με την τεράστια θέληση για δύναμη και εξουσία και στην Εσωτερική Αστρολογία είναι κυβερνήτης της 1ης Ακτίνας, που αυτό δηλώνει. Αυτή λοιπόν η θέληση για εξουσία πού αλλού μπορεί να διοχετευτεί παρά στο ζώδιο της εξουσίας;

8. Ο Πλούτωνας συνδέεται με θάνατο και είναι γνωστό πως ο Αιγόκερως είναι «πύλη» εισόδου των ψυχών, άρα συμβατός με τη φύση του Πλανήτη θανάτου, μιας και στην ενσάρκωση «πεθαίνει η ψυχή» μέσα στο σώμα.

9. Αν δεχτούμε ως έξαρση του Πλούτωνα τον Αιγόκερω, τότε η πτώση είναι απέναντι στον Καρκίνο. Από τον Καρκίνο πέρασε τον 20ο αιώνα και μπορούμε να μελετήσουμε τη συμπεριφορά του. Είναι γνωστό πως πλανήτης στην πτώση του βγάζει τον χειρότερο εαυτό του. Έτσι και ο Πλούτωνας έβγαλε τον χειρότερο εαυτό του, έφερε θάνατο χωρίς αναγέννηση, έφερε καταστροφές χωρίς δικαίωση, γκρέμισε χωρίς να ξαναχτίσει, οδήγησε τις αξίες του Καρκίνου στην ακραία τους έκφραση. Α΄ και Β΄ παγκόσμιοι πόλεμοι, ολοκληρωτικά καθεστώτα έγιναν με Πλούτωνα στον Καρκίνο.

10. Η καρμική ανταπόδοση, παραδοσιακά, συνδέεται με Κρόνο και Αιγόκερω. Όσοι ξέρουν τη φύση του Πλούτωνα, ξέρουν πως είναι κατεξοχήν πλανήτης της απόλυτης δικαιοσύνης ακόμα και στην καρμική της μορφή. Αλλο ένα σημείο συμβατότητας Πλούτωνα και Αιγόκερω. Ο Πλούτωνας στον Αιγόκερω δρα τελείως καρμικά, τιμωρεί τον παπισμό για τα εγκλήματα της Ιεράς Εξέτασης φέρνοντας τη μεταρρύθμιση, τιμωρεί τους αποικιοκράτες Ευρωπαίους παράγοντας την Αμερικανική αντι-αποικιοκρατική επανάσταση. Να δούμε τώρα ποιους θα «τιμωρήσει» όντας πάλι στον Αιγόκερω, στο χώρο που μπορεί να βγάλει όλη τη δυναμική της εξουσίας του.

11. Η σεξουαλικότητα, βασικό χαρακτηριστικό του Πλούτωνα, είναι κάτι που όσο κι αν φαίνεται παράξενο, υπάρχει έντονα στον Αιγόκερω. Μια σεξουαλικότητα συνδεδεμένη με την εξουσία, συνδυασμός που στην πράξη μπορεί να δώσει τις πιο ακραίες παρεκκλίσεις. Όσοι απορείτε για τη σύνδεση του Αιγόκερω με τη σεξουαλικότητα, σκεφτείτε απλά γιατί ο Άρης να έχει έξαρση στον Αιγόκερω.

12. Ο Πλούτωνας είναι συνδεδεμένος με μαγεία και ο Αιγόκερως είναι κατεξοχήν ζώδιο που συνδέεται με τελετουργική μαγεία.

13. Πλούτωνας και Αιγόκερως καθώς και Κρόνος συνδέονται με την πιο άυλη τέχνη (και κατ΄ επέκταση την πιο μεταφυσική), τη Μουσική, μιας και αυτή η τέχνη απαιτεί αυστηρή δομή και σύστημα, ιδιότητες Κρονο-Πλουτώνιες.

14. Το μεσοδιάστημα Κρόνου/Πλούτωνα συνδέεται πάντα με δυναμικές ανατροπές σε επίπεδα εξουσίας, όπως δικτατορία, κατάλυσης εξουσίας κ.ά.

Εν κατακλείδι, ο πλανήτης της απόλυτης εξουσίας δεν μπορεί παρά να έχει την έξαρσή του στο ζώδιο της εξουσίας. Όσοι δίνουν την έξαρση του Πλούτωνα στον Κριό, στον Υδροχόο, στον Καρκίνο ή στον Λέοντα αγνοούν τη φύση του Πλούτωνα και των ζωδίων που αναφέραμε .


Και αν ο Πολύβιος είχε δίκιο όταν έγραφε «όλβιος όστις Ιστορίοις έσχεν μάθησιν» η γνώση της Ιστορίας για τον αστρολόγο δεν είναι απαραίτητη μόνο για να έχει «ευτυχία» - αυτό σημαίνει η λέξη «Όλβιος» αλλά και για να μπορεί στοιχειωδώς να κάνει τις στατιστικές του διαφορετικά θα είναι μια ζωή στο βούρκο του τσαρλατανισμού και της ημιμάθειας.

ΠΥΛΗ 20ο ΖΥΓΟΥ

ΠΥΛΗ 20^ο ΖΥΓΟΥ

ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΚΡΟΝΟΥ - ΠΥΛΗ ΜΑΓΕΙΑΣ – ΠΡΟΣΒΑΣΗΣ ΣΤΑ ΑΚΑΣΙΚΑ ΑΡΧΕΙΑ

Το σημείο του ζωδιακού από 19ο ΖΥΓΟΥ έως 21ο ΖΥΓΟΥ είναι ιδιαίτερα βαρύ γιατί έχουμε την πλήρη ήττα των δυνάμεων του φωτός (19ο ΖΥΓΟΥ η απόλυτη πτώση του ΗΛΙΟΥ) και στις 21ο ΖΥΓΟΥ την απόλυτη δύναμη των δυνάμεων του σκότους (21ο ΖΥΓΟΥ η απόλυτη έξαρση του ΚΡΟΝΟΥ).

Είναι η πιο σκοτεινή μοίρα του ζωδιακού πολύ περισσότερο δε που είναι στην καμένη ζώνη (15ο ΖΥΓΟΥ – 15ο ΣΚΟΡΠΙΟΥ).

Μοίρα καθαρά ΚΡΟΝΙΑ δείχνει πως το άτομο που κάτι έχει εκεί έχει έλξη προς τις Κρόνιες δραστηριότητες και κυρίως προς τη μαγική φύση του ΚΡΟΝΟΥ, ο οποίος από τον Μεσαίωνα ονομαζόταν «Κύριος του Κάρμα». Πλανήτης σε αυτήν την μοίρα δείχνει μεγάλη ροπή προς τη μαγεία και επίσης παρελθόν μαγείας που ξεπληρώνεται τώρα , γιατί η μαγεία του ΚΡΟΝΟΥ είναι δυνατή όταν εγγράφεται σε πλαίσια κοσμικής δικαιοσύνης (άρα προϋποθέτει έγκριση των ιεραρχιών) και πιθανόν κάποιος με πλανήτη σ’ αυτή την πύλη να έκανε χρήση μαγικών πρακτικών ή να σκέφθηκε να κάνει χωρίς να πάρει υπ’ όψη αν αυτή η μαγεία διαταράσσει κάποια ισορροπία.

Γι’ αυτό στη νυν ενσάρκωση η τιμωρία του είναι να έχει αφόρητους περιορισμούς και ταλαιπωρίες στα θέματα του πλανήτη ή του σημείου που είναι στην πύλη.

ASC στην πύλη μπορεί να δηλώνει τα εξής:

Α) Δαιμονικό Εγώ που ελκύεται από τη μαγεία κάθε μορφής και έχει τον πειρασμό να επηρεάσει μαγικά το περιβάλλον και ειδικά τον σύντροφο.

Β) ταλαιπωρία στο φυσικό σώμα ως καρμική ανταπόδοση και κυρίως στο κεφάλι και στους πνεύμονες.

Στο κεφάλι λόγω φυσικού ωροσκόπου (Κριός)

Στους πνεύμονες λόγω Δεκανού (Δεκανός Ερμή)

Γ) ο ASC δηλώνει και περιβάλλον, άρα πιθανόν το άτομο να δοκίμασε να μεταδώσει απαγορευμένη γνώση στο περιβάλλον σε πλαίσια «επιβεβαίωσης Εγώ».

Δ) επαφή με περιβάλλον μαγείας το οποίο τελικά κατέστρεψε το άτομο . Πολύ επικίνδυνη περίοδος θα ήταν για ενεργοποίηση της πύλης όταν προχωρημένοι πλανήτες έφθασαν σε αυτή.

Γενικά ASC στην πύλη του Κρόνου απαιτεί αποχή από κάθε δραστηριότητα που συνδέεται με μαγεία παρόλο που η ροπή στο άτομο είναι ιδιαίτερα έντονη.

ΗΛΙΟΣ στην Πύλη του ΚΡΟΝΟΥ

ΗΛΙΟΣ: επάγγελμα, πατέρας (σύζυγος για γυναίκα), ιδιοσυγκρασία, δηλώνει χρήση μαγείας για προώθηση επαγγελματικής δραστηριότητας, ή πατέρας (ή σύζυγος) που εμπλέκεται με μαγεία (άμεσα ή έμμεσα) – χρήση μαγείας που βλάπτει τους άλλους είτε για απόκτηση υγείας είτε για προώθηση καριέρας.

Επειδή ο ΗΛΙΟΣ είναι πτωτικός στον ΖΥΓΟ βγάζει τον χειρότερο εαυτό του και μπορεί να δώσει ένα εγώ αλαζονικό, υποτονικό, που λαχταρά την εξουσία (ΚΡΟΝΟΣ) και που σαν σύγχρονος ΦΑΟΥΣΤ χρησιμοποιεί την πρόκληση του Μεφιστοφελή για να κερδίσει σε όλα τα θέματα του ΗΛΙΟΥ (καριέρα, υγεία, σύζυγος).

Γι αυτό παρατηρούμε άτομα με ΗΛΙΟ στις 20ο ΖΥΓΟΥ να είναι υποτονικά, να μην κερδίζουν τίποτα στα θέματα του ΗΛΙΟΥ λόγω βαρείας καρμική ανταπόδοσης.

Αν η όψη είναι συγκλίνουσα προς την πύλη στην ενσάρκωση αυτή θα κάνει καταχρήσεις της πύλης και θα υποστεί την καρμική τιμωρία που θα έχει στέρηση σε όλα τα θέματα του ΗΛΙΟΥ.

Αν η όψη είναι αποκλίνουσα η κατάχρηση έγινε σε προηγούμενη ενσάρκωση και στην τωρινή θα έχει την τιμωρία. Αν ο ΗΛΙΟΣ από πρόοδο πέσει στις 20ο ΖΥΓΟΥ θα υπάρξει πιθανόν θύμα μαγείας στα θέματα ΗΛΙΟΥ , θα βιώσει καταστάσεις φθοράς σε όλα τα θέματα του πλανήτη και σε ότι κυβερνά ο ΗΛΙΟΣ στο ωροσκόπιο.

Όταν ο πλανήτης με αντισκιά ή κόντρα αντισκιά εμπλέκεται με τις κλείδες παρασκηνιακά βιώνει καταστάσεις ανθρώπων που είτε δρουν ενεργητικά στα πλαίσια της πύλης , είτε υφίστανται την καρμική της μορφή.



ΣΕΛΗΝΗ ΣΤΗΝ ΠΥΛΗ

Σελήνη στις 20ο ΖΥΓΟΥ δείχνει πως όλα τα θέματα της σελήνης υφίστανται την επιρροή της πύλης δηλαδή ροπή του ψυχισμού προς τη μαγεία, μαγική σχέση με γυναίκες – μητέρα, γυναίκες με μαγικές ιδιότητες στη ζωή του ατόμου.

Έχει την δυνατότητα να μαγεύει τα πλήθη και να παραμένει το ίδιο ατάραχο (Σελήνη στον Αιγόκερω – ΚΡΟΝΟΣ).

Η Σελήνη εκεί μπορεί να λειτουργεί ως εξής:

Α) Αν έχουμε καρμική πραγμάτωση – ανταπόδοση μεγάλη δυσκολία με γυναικείο φύλο, ταλαιπωρία από γυναίκες ή κοινό, αγοραφοβία, κίνδυνος από γυναίκες, βαρύτατες ασθένειες γυναικολογικής φύσεως. Αν από πρόοδο βρεθεί η σελήνη σε αυτήν την πύλη μπορεί να φέρει :

Α) Μοναξιά

Β) κατάθλιψη

Γ) συναισθηματικό άδειασμα

Δ) ψυχικές ασθένειες

Ε) ταλαιπωρία από γυναίκες

Στ) Χωρισμός από αγαπημένα πρόσωπα



ΕΡΜΗΣ ΣΤΗΝ ΠΥΛΗ

Ερμής στις 20ο ΖΥΓΟΥ πιθανόν σκέψη που έλκεται από τη μαγεία, δραστηριότητες εμπορικές που πετυχαίνουν με χρήση μαγείας, «συμβόλαια» περίεργα και βέβαια προσπάθεια απόκτησης γνώσεων σε απόκρυφους χώρους και πιθανόν επιπόλαια μετάδοση τους. Ο Ερμής σε αποκλίνουσα όψη από την πύλη μπορεί να δώσει :

Α) Δυσκολία απόκτησης γνώσης

Β) αποτυχία σε θέματα εμπορίου

Γ) μεγάλοι κίνδυνοι από χαρτιά / συμβόλαια

Δ) μεγάλα προβλήματα από ή στα αδέλφια

Ε) προβλήματα σε ανατομικά σημεία του ΕΡΜΗ (πνεύμονες – χέρια)

Στ) Ακραία περίπτωση βλακείας



Εάν από πρόοδο πέσει ο Ερμής στην πύλη είναι πολύ πιθανό με τρόπο μαγικό , να κλειδώσουν όλα τα θέματα του Ερμή και να έχουμε:

Α) διακοπή σπουδών ή ταλαιπωρία

Β) καταστροφή στο εμπόριο

Γ) κίνδυνο αυτοκινητιστικού δυστυχήματος

Δ) ξαφνικό γήρας ( χάνεται η νεότητα του Ερμή)

Ε) αρρώστια ή θάνατος ή ταλαιπωρία παιδιών

Στ) κίνδυνοι από χαρτιά – συμβόλαια

Ζ) νομικές εμπλοκές κυρίως σε θέματα συνεργασιών



ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΣΤΗ ΠΥΛΗ

Αφροδίτη στις 20ο ΖΥΓΟΥ δηλώνει χρήση μαγείας για θέματα ερωτικής / οικονομικής φύσεως, για διατήρηση της ομορφιάς και της αισθητικής ακεραιότητας. Αν έχουμε Αφροδίτη σε αποκλίνουσα όψη μπορεί να εκδηλωθεί ως εξής

Α) οικονομική καταστροφή

Β) διασυρμός για ερωτικά σκάνδαλα

Γ) διασυρμός για οικονομικά σκάνδαλα

Δ) χωρισμός – διαζύγιο

Ε) σχέση με μεγαλύτερο άτομο (Κρόνος) η οποία μπορεί να δημιουργήσει ευρύτερα προβλήματα ειδικότερα αν είναι άτομο εξουσίας.

Στ) μοναξιά – κατάθλιψη

Ζ) μαγεία για ερωτικούς / οικονομικούς λόγους



Από πρόοδο μπορεί να φέρει όλα τα παραπάνω.


ΑΡΗΣ ΣΤΗΝ ΠΥΛΗ

Άρης στις 20ο ΖΥΓΟΥ σε γενέθλια θέση μπορεί να δώσει δυσκολία σε θέματα ερωτικά / σεξουαλικά , σαν να έχει γενέθλια κακοδαιμονία.

Μπορεί επίσης να δώσει πεσμένη ζωτικότητα, ατυχήματα, φλεγμονές και πολλές φορές εγχειρήσεις σε ανατομική περιοχή του Άρη (κεφάλι λόγω Κριού, γεννητικά όργανα λόγω Σκορπιού). Έχει παρατηρηθεί επίσης πως μπορεί να δεχθεί επιθέσεις (Άρης) να μην μπορεί να πάρει πρωτοβουλίες και ότι ξεκινά (Κριός) να διακόπτεται.

Αν από secondary ο Άρης βρεθεί στις 20ο ΖΥΓΟΥ μπορεί να συμβούν τα ανωτέρω ή να πέσει σε περίπτωση σεξουαλικής μαγείας (που θα είναι θύτης ή θύμα) όχι απαραίτητα τελετουργικής.

Αν η όψη πάει να σχηματισθεί, στην ενσάρκωση αυτή θα υποστεί γεγονότα που συνδέονται με την πύλη, θα μπει στο πειρασμό να διαταράξει την καρμική τάξη ακόμα και σε επίπεδο σκέψης. Αν η όψη είναι αποκλίνουσα αυτά είχαν συμβεί σε προηγούμενη ενσάρκωση. Όλα τα αρνητικά της πύλης έρχονται ως καρμική τιμωρία, η οποία συγχρόνως ξεφορτώνει το κάρμα.



ΔΙΑΣ ΣΤΗ ΠΥΛΗ

Ο Δίας στην 20ο ΖΥΓΟΥ δίνει μεγάλη δυσκολία σε θέματα σπουδών, ταλαιπωρία από ηλικιωμένους συγγενείς (9ος), είναι κλειδωμένη κάθε προσπάθεια επέκτασης και βέβαια δεν είναι εύκολο να προχωρήσει σε βαθιά γνώση. Πιθανόν αν η όψη είναι αποχωρίζουσα το άτομο είχε δράσει σε χώρους θρησκευτικούς – φιλοσοφικούς, πήρε βαθιά γνώση και ή τη διέδωσε σε αμύητους ή τη χρησιμοποίησε καθαρά με ιδιοτέλεια.

Μεγάλο πρόβλημα, ακόμα και σε απόκτηση υλικών αγαθών, πιθανόν αφύσικο πάχος και προβλήματα υγείας σε ανατομικά θέματα ΔΙΑ (συκώτι, χολή). Από πρόοδο ενεργοποιώνται ως άνω.


ΚΡΟΝΟΣ ΣΤΗ ΠΥΛΗ

Ο ΚΡΟΝΟΣ στις 20ο ΖΥΓΟΥ είναι από τις πιο φορτισμένες ΚΡΟΝΙΑ μοίρες του ζωδιακού. Θα έχει μεγάλες δυσκολίες με πρόσωπα κύρους και εξουσίας, πατέρα, σύζυγο, και γενικότερα θα έχει μεγάλη δυσκολία σε θέματα καριέρας, πιθανόν γιατί δοκίμασε σε προηγούμενη ενσάρκωση να μυηθεί στη βαθύτερη δυνατή γνώση, στα μυστήρια των μυστηρίων και αυτά τα χρησιμοποίησε για επέμβαση στα ακασικά στοιχεία. Η καρμική τιμωρία μπορεί να είναι σε πολλά επίπεδα:

Α) ταλαιπωρία από πατέρα

Β) ταλαιπωρία από ιεραρχικά ανωτέρους

Γ) Εμπλοκές με δικαιοσύνη

Δ) βαριές χρόνιες ασθένειες που συνδέονται με δέρμα ή οστά ή ισορροπία ή τρέλα (ΚΡΟΝΟΣ)

Ε) καταστροφή καριέρας, κοινωνική κατακραυγή

Στ) Φρικτή μοναξιά



Γενικά με το Κρόνο σε αυτή τη πύλη σε συγκλίνουσα όψη το άτομο θέλει να μάθει βαριά μυστικά για τα οποία δεν είναι έτοιμο, έχει έντονη τη ροπή να λειτουργήσει εωσφορικά.

Εάν η όψη είναι αποκλίνουσα έχει ήδη διαπραχθεί η καρμική αδικία και βέβαια υφίσταται το άτομο σε αυτή την ενσάρκωση τα ως άνω.

Σε πρόοδο μπορεί να μπει στον πειρασμό να δράσει μαγικά, να υποστεί τις κυρώσεις ή απλά να παρουσιάσει δυσκολίες σε όλα τα θέματα του Κρόνου.



ΟΥΡΑΝΟΣ ΣΤΗ ΠΥΛΗ

Επειδή ο ΟΥΡΑΝΟΣ ελέγχει την 7η ακτίνα, ακτίνα τελετουργικής μαγείας και είναι εσωτερικός κυβερνήτης του ΖΥΓΟΥ εμπλεκόμενος με την πύλη του ΚΡΟΝΟΥ μπορεί να οδηγήσει σε αστρομαγεία, σε μια τάση να προσπαθεί να επέμβει αρνητικά ακόμα και στο κοσμικό σχέδιο έτσι ώστε να πετύχει θαυμαστά αποτελέσματα.

Η βαριά καρμική τιμωρία είναι να υποστεί περιορισμούς κάθε μορφής, ενώ θα θέλει να είναι ανεξάρτητος (ΟΥΡΑΝΟΣ), θα είναι διαρκώς υπό περιορισμό (ΚΡΟΝΟΣ), μπορεί να υποστεί και την εμπειρία της φυλάκισης ή της εξορίας ή πιο απλά της περιθωριοποίησης. Αυτό μπορεί να εκφρασθεί σε ασθένειες φύσεως ΚΡΟΝΟΥ & ΟΥΡΑΝΟΥ όπως είναι ξαφνικές σκληρύνσεις του σώματος (κατά πλάκας) ή με βαριά φαινόμενα ξαφνικών ατυχημάτων (κόκαλα ή δέρμα).

Από πρόοδο μπορεί να επέλθει διάθεση για επανάσταση σε κάθε εξουσία, που δεν θα πετύχει και θα επιφέρει βαριές κυρώσεις, επιθυμία για βαθιά γνώση που δεν θα ολοκληρωθεί, ξαφνικές παραλύσεις κάποιων μελών του σώματος.



ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ ΣΤΗ ΠΥΛΗ

Ο Ποσειδώνας στη πύλη του ΚΡΟΝΟΥ δείχνει πως υπήρχε η ροπή να χρησιμοποιηθούν μεταφυσικές γνώσεις ή να διαδοθούν σε αμύητους. Η καρμική τιμωρία είναι ασθένεια ψυχική, σύγχυση, τρέλα και βέβαια, όταν ή όψη είναι συγκλίνουσα θα επιδιώξει το άτομο να μάθει μυστικά, να μπει σε χώρους γνώσης έστω και εξαπατώντας. Αν η όψη είναι αποκλίνουσα έχει ήδη διαπραχθεί το καρμικό αδίκημα και η καρμική τιμωρία είναι να υποστεί το άτομο καταστάσεις βαριάς ψύχωσης και διανοητικής σύγχυσης.

Φυσικά αν δοκιμάσει να μπει σε βαρείς τομείς γνώσης είναι πολύ πιθανόν να πάθει μεγάλη ζημιά είτε υλική είτε πνευματική και υπάρχει πάντα ο κίνδυνος να υποστεί ταλαιπωρίες από το υγρό στοιχείο, φάρμακα, υπνωτικά και άλλα. Εύκολα επίσης μπορεί να πέσει θύμα διαφόρων αιρέσεων στις οποίες μπορεί να προσφέρει εργασία, υλικά αγαθά, ή να φτάσει ακόμα και στη θυσία.



ΠΛΟΥΤΩΝΑΣ ΣΤΗ ΠΥΛΗ

Όταν ο κατεξοχήν πλανήτης της μαγείας ο Πλούτωνας εμπλέκεται σε πύλη μαγείας έχουμε παθολογική έλξη για τη μαγεία με σκοπό να αποκτήσουμε μέσω αυτής εξουσία (ΚΡΟΝΟΣ). Αν η όψη είναι συγκλίνουσα, θα προσπαθήσει σε αυτή την ενσάρκωση να ασχοληθεί με μαγεία και η καρμική τιμωρία θα είναι να χάσει τον έλεγχο, να μπει σε επίπεδα που θα τον αποσυντονίσουν αλλά συγχρόνως και όλη του η ζωή θα έχει το στοιχείο της κακοδαιμονίας με αξεπέραστες δυσκολίες στα ερωτικά – σεξουαλικά θέματα, χρηματοοικονομική καταστροφή, εμπλοκή με ασφάλειες (π.χ. ΙΚΑ), με εφορία, ενεχυροδανειστήρια και άλλα.

Αν η όψη είναι αποκλίνουσα, εκτός από τα παραπάνω, στα πλαίσια της καρμικής ανταπόδοσης, θα υπάρχει «κλείδωμα» της σεξουαλικής έκφρασης ακούσια, σε συνδυασμό με μια ακραία libido.

Ροπή προς αποκλίνουσες μορφές σεξουαλικής συμπεριφοράς, που δεν θα μπορούν ποτέ να ικανοποιηθούν. Αν ποτέ υπάρξει γάμος, κάτι εξαιρετικά δύσκολο, μπορεί να οδηγήσει σε καταστροφή (π.χ. θάνατος συζύγου).



MC ΣΤΗΝ ΠΥΛΗ

Σε προηγούμενη ενσάρκωση έγινε προσπάθεια να χρησιμοποιηθεί μαγεία για προώθηση καριέρας. Η καρμική τιμωρία είναι η δυσκολία απόκτησης καριέρας ή η καταστροφή της. Αν ή όψη είναι συγκλίνουσα το άτομο θα προσπαθεί να κάνει χρήση μαγείας για θέματα καριέρας ή για απόκτηση κύρους εξουσίας.



Απόσπασμα από το βιβλίο ΟΙ ΠΥΛΕΣ ΤΟΥ CARELLI
(2009, Δρ. Χ. Παιζης)

Πανσέληνος Σεπτεμβρίου 2010 στο άξονα Ζυγού-Κριού

Η πρώτη πανσέληνος (από τις δύο που γίνονται στον άξονα Κριού/ Ζυγού) γίνεται στις 23 Σεπτέμβρη 2010, ώρα 12.16μ.μ., τη μέρα ακριβώς της φθινοπωρινής ισημερίας, μέρα από τη φύση της φορτισμένη, στις 0ο Κριού-Ζυγού, σε «κρίσιμες» μοίρες (οι 0ο των παρορμητικών ζωδίων, τό χουμε ξαναγράψει, ονομάζονται «κρίσιμες»).

Όμως δεν είναι μόνο το γεγονός πως βρισκόμαστε σε κρίσιμες μοίρες, ούτε πως η μέρα από τη φύση της είναι δυναμική (τα ηλιοστάσια και ισημερίες έχουν στην Αστρολογία, ειδικά στην Εγκόσμια-Πολιτική Αστρολογία, ιδιαίτερη βαρύτητα)· είναι άκρως αξιοπρόσεκτο πως η Πανσέληνος έχει εμπλοκή με τους «γίγαντες» του πλανητικού μας συστήματος, τον Κρόνο, τον Ουρανό, το Δια και τον Πλούτωνα και σχηματίζει μ’ αυτούς εκρηκτικά «ταυ» τετράγωνα. Συγκεκριμένα η Σελήνη έχει σύνοδο με Δία-Ουρανό, που έχουν ακριβέστατη σύνοδο στην 28ο των Ιχθύων, ο Ήλιος συγκλίνουσα σύνοδο με τον Κρόνο, που είναι στις 6ο Ζυγού και τα δύο φώτα κάνουν «κλειστό» τετράγωνο με τον Πλούτωνα, που είναι στις 2ο του Αιγόκερω, αλλά «ανοικτό» τετράγωνο και με τους Δεσμούς της Σελήνης, που είναι στις 8ο Καρκίνου- Αιγόκερω. Αν μάλιστα πάρουμε υπόψη και τους Δεσμούς της Σελήνης, δεν έχουμε απλώς «ταυ» στα παρορμητικά ζώδια αλλά σχηματισμό «σταυρού» με συμμετοχή Ήλιου, Σελήνης, Κρόνου, Δία, Πλούτωνα, Ουρανού, Β. και Ν. Δεσμού – πραγματικό κοκτέιλ) πλανητικό! Τέτοια δυναμική σπάνια συναντάμε. Το ενδιαφέρον αυξάνει αν πάρουμε υπόψη πως όλη αυτή η δυναμική εμπλέκεται και με δυνατά σημεία του ωροσκοπίου της Ελλάδας και πως η Σελήνη είναι στη «μοίρα της ανθρωπότητας», τη 0ο Κριού, μοίρα για την οποία έχουμε ξαναγράψει. Ας δούμε, όμως, και την υπόλοιπη πλανητική δυναμική μέρας:

● Ερμής στις 13ο της Παρθένου, σε εμπλοκή με τον Άρη της Ελλάδας (15ο Τοξότη) και πάνω σε μεσοδιαστήματα στα οποία μετέχει ο Ποσειδώνας και τα φώτα (Ήλιος/ Ποσειδώνας, Σελήνη/ Ποσειδώνας).

● Η ίδια η πανσέληνος «κάθεται» στα «σκληρά» μεσοδιαστήματα Δία/ Πλούτωνα, Άρη/ Ποσειδώνα, Ουρανού/ Πλούτωνα, Ουρανού/ Ήλιου και Ουρανού/ Σελήνης.

● Ο Άρης παντοδύναμος στο Σκορπιό ενεργοποιεί τους άξονες Ερμής/ Δία, Ερμή/ Ουρανού, κάτι που το θεωρούμε ιδιαίτερα θετικό, μιας και οι άξονες αυτοί είναι πολύ ευνοϊκοί αλλά και ισχυροί, αλλά συγχρόνως κάνει «σκληρές» όψεις 135ο με τη Σελήνη και την Αφροδίτη της Ελλάδας και με τους Δεσμούς Σελήνης της Ελλάδας. Είναι φυσικό πως ένας τόσο δυνατός Άρης (όπως είναι ο Άρης του Σκορπιού) οτιδήποτε με το οποίο συνδέεται το ενεργοποιεί σε πολύ μεγάλο, για να μην πούμε στον ύψιστο βαθμό.

● Η Αφροδίτη στις 9ο Σκορπιού, σε αδύναμη θέση (η Αφροδίτη, ως γνωστόν, δεν έχει καλή θέση στο Σκορπιό), ενεργοποιεί την έκλειψη του 2008 (που ήταν ολική ηλιακή και η δυναμική της ακόμα κρατά) και κάνει ακριβέστατο τετράγωνο με το M/C της Ελλάδας, ενώ έχει και τρίγωνο και εξάγωνο με τους Δεσμούς της Σελήνης.

● Ο Κρόνος κάνει ακριβέστατη αντίθεση με τον Πλούτωνα της Ελλάδας (6ο Κριού), τετράγωνο με το Δία της (6ο Αιγόκερω) και, έτσι, ενεργοποιεί το ακριβέστατο τετράγωνο Δία/Πλούτωνα του ωροσκοπίου της Ελλάδας.

● Αξιοπρόσεκτο είναι πως ο Πλούτωνας ενεργοποιεί με ακρίβεια τους τραχείς άξονες Ήλιου/ Κρόνου και Σελήνης/ Κρόνου, παρεμβαίνοντας έτσι δυναμικά στην Πανσέληνο.

● Το M/C της Πανσελήνου στις 13ο Παρθένου σε ακριβέστατη σύνοδο με τον Ερμή έχει όλες τις εμπλοκές που έχει ο Ερμής και που παραπάνω αναφέραμε.

● Θα ήταν παράλειψη να μην αναφέρουμε πως η Πανσέληνος ενεργοποιεί Ήλιο και Κρόνο της Ελλάδας με σκληρές όψεις 45ο και 135ο.

Ας προσπαθήσουμε λοιπόν, πάντα με τα εργαλεία της τέχνης μας, να αποκωδικοποιήσουμε τη δυναμική αυτής της Πανσελήνου που, απ’ ότι φαίνεται, «σπάει κόκαλα».

● Πανσέληνος σε Ζυγό/Κριό, άξονα ισορροπίας και πολεμικής, δείχνει τουλάχιστον ένα κλίμα έντασης και πολεμικής που μπορεί και να ανατρέψει εύθραυστες ισορροπίες.

● Επειδή γίνεται σε οίκο του ωροσκοπίου της Ελλάδας που συνδέεται με κόμματα, πολιτική (11ος) και παιδεία (5ο) γεγονότα που συνδέονται μ’ αυτούς τους τομείς φαίνεται να είναι έντονα.

● Στο ωροσκόπιο της Πανσελήνου γίνεται σε οίκους που συνδέονται με κυβέρνηση/ αντιπολίτευση και δείχνει «εκρηκτικές» καταστάσεις στους τομείς αυτούς.

● Σίγουρα σημειοδοτεί κάποια «κρίση» (όχι απαραίτητα σε στενά εθνικό επίπεδο), μιας και γίνεται σε «κρίσιμες μοίρες».

● Η εμπλοκή της με Ήλιο/ Κρόνο της Ελλάδας δείχνει εύθραυστες καταστάσεις, λιτότητα, αναστολές, χωρισμούς, στερήσεις, απώλειες, εσωστρέφεια, σημαντικό παρεμβατικό ρόλο ηλικιωμένων ή, έστω, σοβαρών ατόμων.

● Ο Ερμής σε εμπλοκές με Ήλιο/ Ποσειδώνα δείχνει αυταπάτες, φαντασιώσεις και το M/C σε εμπλοκή με τον ίδιο άξονα περιγράφει μια κατάσταση κατάπτωσης, αποθάρρυνσης αλλά και ευσυγκινησίας.

● Ερμής, M/C σε εμπλοκή με Σελήνη/ Ποσειδώνα είναι ένδειξη καταπίεσης- συνθλιβής από ποικίλες αναστολές, ακόμη και απαγορεύσεις. Όμως η συνολική εμπλοκή Ερμή, M/C με Άρη Ελλάδας είναι ένδειξη αγωνιστικότητας και αποφασιστικότητας έστω και σε πλαίσιο σύγχυσης.

● Ο Άρης με τις εμπλοκές που παραπάνω αναφέραμε επιτρέπει επιτυχία σε διαπραγματεύσεις μέσα σε συνθήκες νευρικότητας και υπερέντασης.

● Η Πανσέληνος πάντως σε εμπλοκή με Ουρανό/ Πλούτωνα δείχνει πως μπορεί – από την υπερβολική νευρική ένταση – να υπάρχει κάποιο ξέσπασμα, δείχνει ακόμη χωρισμούς που επιβάλλονται από αντικειμενικές συνθήκες, είναι ένδειξη ακόμα και για ιδιόρρυθμα φυσικά φαινόμενα, επαναλαμβάνουμε όχι απαραίτητα σε εθνικό επίπεδο.

● Πάντως η εμπλοκή της και με Άρη/ Ποσειδώνα δείχνει υπονομεύσεις κάθε μορφής, κυριαρχίας της ψευδαίσθησης, ακόμα και της εξαπάτησης.

● Ο Κρόνος, πάντως, σε όψεις με Δία/ Πλούτωνα της Ελλάδας είναι σαφέστατη ένδειξη δυσκολιών, χωρισμών και όχι από τους καλύτερους οιωνούς για θέματα οικονομικών.

● Ήλιος/ Κρόνος σε εμπλοκή με Πλούτωνα μπορεί να δείχνουν ένα «βίαιο μπλοκάρισμα», όπως κατά λέξη γράφει ο Ebertin γι’ αυτό το συνδυασμό και Σελήνη/ Κρόνος σε εμπλοκή με τον ίδιο πλανήτη είναι ένδειξη «προαγωγής στη ζωή με σκληρά μέσα, που μπορεί ακόμα και να προκαλούν πόνο», πάλι με τα ίδια τα λόγια του Ebertin.

● Τέλος Κρόνος, Ποσειδώνας, Ουρανός, Δεσμοί Σελήνης μπορεί στο συνδυασμό τους να δώσουν ξαφνικά βίαια γεγονότα που να παράγουν κοινό πόνο μέσα σε συνθήκες αποδόμησης.

Πολύ δυνατή αυτή η Πανσέληνος που, επαναλαμβάνουμε, επηρεάζει όχι μόνο σε στενά εθνικό επίπεδο· η πανσέληνος γίνεται σε όλο τον κόσμο, απλώς σε διαφορετικές ώρες.

Άλλωστε, μην το ξεχνάτε, γίνεται στις 0ο Κριού, «μοίρα της ανθρωπότητας».

Παράγωγοι οίκοι στην Ωριαία Αστρολογία

Θα θίξουμε ένα από τα σημαντικότερα θέματα όχι μόνο της Ωριαίας, αλλά γενικώς της Αστρολογίας: το θέμα των οίκων.

Οι οίκοι (σπίτια), όπως είναι γνωστό, είναι 12 όσοι και τα ζώδια, και ο καθένας αντιστοιχεί σε διάφορους τομείς της ανθρώπινης ζωής. Οι μέθοδοι οικοθεσίας είναι πολλές αλλά, γενικώς, δύο είναι οι τάσεις προς τη χάραξη της οικοθεσίας:



1) Η τάση που χωρίζει τους οίκους σε 12 ίσα τμήματα, το περίφημο "ισομετρικό" σύστημα.

2) Η τάση που χωρίζει τους οίκους σε 12 άνισα τμήματα, τα ανισομετρικά συστήματα (Placidus, Koch, Regiomontanus κλπ).

Φυσικά, κάθε σύστημα έχει τη δική του "φιλοσοφία" και δεν θα επεκταθούμε τώρα σε αυτό, όμως, όποιο σύστημα οικοθεσίας και να δέχεται ο αστρολόγος, όλοι οι αστρολόγοι συμφωνούν ως προς το περιεχόμενο των οίκων, τουλάχιστον σε γενικά πλαίσια. Πριν εξετάσουμε το περιεχόμενο του κάθε οίκου θα αναφερθούμε στο χωρισμό, τη διαίρεσή τους.

Είναι λοιπόν οι:

α) θεμελιώδεις, β) διάδοχοι, γ) κατιόντες οίκοι.

Οι θεμελιώδεις ή γωνιακοί λέγονται έτσι, γιατί αντιστοιχούν στα θεμελιώδη ή παρορμητικά ζώδια (Κριός, Καρκίνος, Ζυγός, Αιγόκερως) που και αυτά με τη σειρά τους λέγονται έτσι, γιατί αντιστοιχούν σε σημεία ηλιοστασιακά (0ο Καρκίνου και Αιγόκερου) ή ισημεριακά (0ο Κριού και Ζυγού), σε σημεία δηλαδή που αλλάζουν οι εποχές, σημεία δυναμικά, ορμητικά, παρορμητικά.

Οι θεμελιώδεις οίκοι (που είναι οι βασικότεροι) είναι οι: 1ος, 4ος, 7ος, 10ος.
Ο 1ος λέγεται και γωνία ανατολής, ο 4ος γωνία της Γης, ο 7ος Γωνία της Δύσης, γι' αυτό οι οίκοι αυτοί λέγονται και γωνιακοί.

Οι διάδοχοι οίκοι λέγονται έτσι, ακριβώς γιατί διαδέχονται τους γωνιακούς και αντιστοιχούν στα σταθερά ζώδια (Ταύρος, Λέων, Σκορπιός, Υδροχόος) και είναι οι 2ος, 5ος, 8ος, 11ος. Απ' όλους αυτούς ο πιο "κακορίζικος" είναι ο 8ος.

Τέλος, κατιόντες είναι οι: 3ος, 6ος, 9ος, 12ος, που αντιστοιχούν στα μεταβλητά ζώδια που είναι οι Δίδυμοι, η Παρθένος, ο Τοξότης και οι Ιχθύς. Λέγονται έτσι, γιατί είναι τελευταίοι, πιο κάτω από τους άλλους δύο, έχουν "κατέλθει".

Γενικώς, η σημασία και το περιεχόμενο κάθε οίκου είναι τα εξής:

1ος: Ο ωροσκόπος. Το σώμα, η κράση, η φυσική κατάσταση. Αυτό που το άτομο τείνει να γίνει, τα δυνάμει στοιχεία του (ενώ ο Ήλιος είναι περισσότερο τα παγιωμένα, τα εν ενεργεία στοιχεία. Γι' αυτό και όταν λέμε τι ζώδιο είναι κάποιος, εννοούμε πού είναι ο Ήλιος του, γι' αυτό επίσης λένε πως ύστερα από κάποια ηλικία δουλεύει πιο πολύ ο ωροσκόπος). Φυσικά, πλανήτες στο ωροσκόπο (σημειοδότες, όπως λέγονται) χρωματίζουν έντονα και δυναμικά όλο το ωροσκόπιο και μπορούν ακόμα και να το αλλοιώσουν σημαντικά (π.χ. ένα άτομο με Ποσειδώνα στον 1ο οίκο, ακόμα και αν έχει πολυαστρία σε ζώδιο της Γης, θα συμπεριφέρεται κυρίως σαν Ψάρι και γενικά, ως ποσειδώνιο άτομο). Φυσικά, περιττό να τονίσουμε πως ειδικά στη διαγνωστική, ο ωροσκόπος και ο 1ος οίκος συνολικά είναι ίσως τα πιο σημαντικά στοιχεία ενός ωροσκοπίου.

2ος: Δηλώνει τα κτήματα, τα υλικά αγαθά, το σύστημα αξιών, κατά πολλούς και τη θρέψη, ακόμα και την τροφή (Ινδική Αστρολογία, Ibn-Ezra). Φυσικά, κτήματα άψυχα και έμψυχα, υλικά και μη.

3ος: Δηλώνει επικοινωνία, μετακινήσεις, γραπτά, λόγο, αδέρφια, περίγυρο, κοντινά ταξίδια.

4ος: Πρώτα και τελευταία χρόνια της ζωής, σπίτι, οικογένεια, πατρίδα, γονείς (ανάλογα με το φύλο, τον πατέρα ή την μητέρα).

5ος: Δημιουργία, χαρά, έρωτας, φλερτ, τυχερά παιγχνίδια, διασκέδαση, παιδιά.

6ος: Υγεία, εργασία (κυρίως μισθωτή - υπαλληλική) και ζώα (μικρά).

7ος: Συνεργασία, γάμος, νομικά θέματα.

8ος: Σεξ, μεταφυσική, θάνατος, αναγέννηση, κληρονομιές.

9ος: Γνώση, επέκταση, μακρινά ταξίδια, φιλοσοφία.

10ος: Καριέρα, γονείς (ανάλογα πάλι με το φύλο, πατέρας ή μητέρα), πεπρωμένο, πορεία στη ζωή.

11ος: Ομάδες, φιλίες, συλλογικοί χώροι.

12ος: Δυσκολίες, απομόνωση, εγκλεισμός, θυσία, νοσοκομεία, υποσυνείδητο, καρμικά χρέη.



Φυσικά, αναφερθήκαμε πολύ γενικά στη σημασία και το περιεχόμενο των οίκων και δώσαμε μόνο τα κύρια στίγματα του κάθε οίκου. Στην Ωριαία Αστρολογία πάλι οι οίκοι διατηρούν τις σημασίες που αναφέραμε, αλλά έχουν και πολλές άλλες ακόμα που απορρέουν, όμως, λογικά, από τις γενικές και σε άλλα κείμενά μας, θα ασχοληθούμε με αυτές όπου θα αναλύουμε διεξοδικά το περιεχόμενο κάθε οίκου και τη λειτουργία των πλανητών μέσα σε αυτούς. Γιατί αν κάποιος δεν αφομοιώσει καλά το περιεχόμενο του κάθε οίκου και δεν κατανοήσει τη λειτουργία των πλανητών σε αυτούς, θα είναι ο αιώνιος αρχάριος της Αστρολογίας.

Όμως, στο κείμενό μας αυτό που μας ενδιαφέρει είναι κάτι διαφορετικό, κάτι που στην Ωριαία Αστρολογία όμως παίζει καθοριστικό ρόλο: οι παράγωγοι οίκοι.

Στην Ωριαία αστρολογία το ζητούμενο της ερώτησης δηλώνεται πάντα από κάποιον οίκο, γι' αυτό άλλωστε θα πρέπει κάποιος που ασκεί την τεχνική της Ωριαίας, αφού κατανοήσει καλά την ερώτηση, να εντοπίσει τον κατάλληλο οίκο, όπου αυτός πια και ο κυβερνήτης του θα είναι οι βασικοί πρωταγωνιστές της απάντησης (όχι οι μόνοι. Μην ξεχνάμε πως η Σελήνη είναι γενικός σημειοδότης). Η επιλογή του κατάλληλου οίκου είναι κάτι που απαιτεί μεγάλη προσοχή και απαιτεί τέλεια γνώση του περιεχομένου των οίκων.

Σε ερώτηση, για παράδειγμα, που αφορά στην υγεία του φίλου μας, ο φίλος σημειοδοτείται από τον 11ο οίκο και τον κυβερνήτη του 11ου. Όμως, το θέμα δεν είναι γενικά ο φίλος μας, αλλά η υγεία του φίλου μας.

Εδώ, ακριβώς έχουμε τους λεγόμενους παράγωγους οίκους: από τον 11ο οίκο, που γίνεται πια εστιακό σημείο, επίκεντρο, παράγουμε έναν άλλο οίκο που αφορά το ζήτημα που μας καίει, την υγεία δηλαδή του φίλου μας. Επειδή οίκος υγείας είναι ο 6ος, τότε μετράμε από τον 11ο, έξι οίκους (1ος οίκος είναι ο 11ος) και φτάνουμε στον 4ο οίκο. Ο 4ος οίκος θα μας δώσει πληροφορίες για την υγεία του φίλου, μιας και είναι ο 6ος (υγεία) από τον 11ο (φίλος).

Δηλαδή, για να ανακεφαλαιώσουμε:

1. Λαμβάνουμε ως εστιακό σημείο αυτό που κύρια μας ενδιαφέρει, το υποκείμενό του ενδιαφέροντός μας (σύζυγος, φίλος, μητέρα, αδερφός, παιδί).

2. Βρίσκουμε τον οίκο στον οποίο αντιστοιχεί αυτό το εστιακό σημείο.

3. Παράγουμε από τον οίκο αυτό έναν άλλο οίκο που συνδέεται με το θέμα πια και όχι το υποκείμενο που μας ενδιαφέρει (χρήματα συζύγου, υγεία μητέρας, καριέρα παιδιού κλπ).

4. Ο νέος οίκος που θα βρούμε λέγεται παράγωγος.



Παράγωγος οίκος, λοιπόν, αν θέλουμε να δώσουμε έναν ορισμό, είναι ο οίκος εκείνος που συνδέεται με κάποιο θέμα ενός προσώπου που μας ενδιαφέρει και για το οποίο θέμα εμείς, που θέτουμε την ωριαία ερώτηση, θέλουμε κάποιες πληροφορίες.



Ένα ακόμα παράδειγμα για να γίνει κατανοητό: ρωτάμε αν η γυναίκα μας θα πάρει, τελικά, μια κληρονομιά.

Η σύζυγος δηλώνεται με τον 7ο οίκο. Τα οικονομικά με τον 2ο, αλλά οι κληρονομιές κυρίως από τον 8ο. Ο όγδοος οίκος από τον 7ο, είναι ο 2ος, άρα παράγωγος οίκος της ερώτησης είναι ο 2ος. Έτσι, αυτός και ο κυβερνήτης του θα μπορέσουν να δώσουν πολύτιμες πληροφορίες για να συνθέσουμε τελικά την απάντηση. Όμως, για να γίνουν όλα όσα είπαμε απόλυτα κατανοητά και για να αποφευχθεί κάθε παρανόηση, ας πάρουμε έναν οίκο και δούμε τους παράγωγούς του.



Ας πάρουμε τον οίκο των παιδιών, τον 5ο. Ο 5ος, ως προς τα παιδιά είναι ο 1ος. Τα οικονομικά των παιδιών θα είναι ο 6ος (δεύτερος από τον 5ο), τα ταξίδια και τα αδέρφια ο 7ος, οι γονείς ο 8ος, τα παιδιά των παιδιών ο 9ος, η εργασία ο 10ος, η σύζυγος ο 11ος, οι κληρονομιές ή ο πιθανός θάνατος ο 12ος, οι σπουδές και οι τυχόν επεκτάσεις ο 1ος, η καριέρα ο 2ος, οι φίλοι ο 3ος, τυχόν δοκιμασίες ο 4ος.



Έτσι, στην ερώτηση του τύπου: "Θα πάει καλά το παιδί μου στην εργασία του;", ο οίκος που θα προσέξουμε ιδιαίτερα είναι ο 10ος , ο 6ος (εργασία) από τον 5ο (παιδιά).

Με την θεωρία των παράγωγων οίκων, ο χάρτης αποκτά ένα δυναμικό χαρακτήρα, όπου η οικοθεσία αλλάζει κι όλα βρίσκονται σε συνεχή μεταβολή. Ο κυβερνήτης του 7ου οίκου, για παράδειγμα, σε ερώτηση για παιδιά και ειδικά για κάποιο κοντινό ταξίδι που σκοπεύουν να κάνουν, γίνεται κυβερνήτης του 3ου παράγωγου από τον 5ο, κυβερνήτης των ταξιδιών των παιδιών. Με τη θεωρία αυτή το ωροσκόπιο παύει να είναι ένα κλειστό σύστημα, αλλά γίνεται ένα δυναμικό πεδίο όπου οι πλανήτες-δυνάμεις και οι οίκοι συνεχώς είναι και δεν είναι σε ένα ιλιγγιώδες παιγχνίδι διαλεκτικής που ο αστρολόγος πρέπει διαρκώς να συλλέγει, να επεξεργάζεται και να μορφοποιεί, δίνοντας από το πλήθος των δεδομένων τις δυνατές τάσεις και την πιθανότερη απάντηση.



Παρακάτω θα δώσουμε έναν πρακτικό πίνακα με την παράγωγη σημασία που έχει κάθε οίκος, πέρα από την αρχική του, την οποία αναφέραμε:



1ος οίκος:

1. Νομικές υποθέσεις του έτερου ήμισυ, μιας και είναι ο 7ος του 7ου (σύζυγος, νομικές υποθέσεις).

2. Σπουδές παιδιών, αφού είναι ο 9ος (σπουδές) του 5ου (παιδιά).

3. Φιλίες αδελφών, αφού είναι ο 11ος (φιλίες) του 3ου (αδέλφια).

4. Συλλογικοί χώροι που μετέχουν τα αδέλφια, για τον ίδιο λόγο με την 3η περίπτωση (11ος του 3ου).

5. Καριέρα γονέων ως 10ος (καριέρα) του 4ου (γονείς).

Μπορούν να δοθούν και άλλες σημασίες, δίνουμε απλώς τις πιο ενδεικτικές.



2ος οίκος:

1. Κληρονομικά συζύγου ως 8ος (κληρονομικά) του 7ου (σύζυγος).

2. Καριέρα παιδιών ως 10ος (καριέρα) του 5ου (παιδιά).

3. Κρυφή ζωή αδελφών ή δοκιμασίες αδελφών ως 12ος (κρυφά, δοκιμασίες) του 3ου (αδέλφια).

4. Φιλίες γονέων ως 11ος (φιλίες) του 4ου (γονείς).



3ος οίκος:

1. Σπουδές ή ταξίδια συζύγου ως 9ος του 7ου (συζύγου).

2. Δοκιμασίες γονέων ως 12ος του 4ου.

3. Φιλίες παιδιών ως 11ος του 5ου.

4. Παιδιά φίλων ως 5ος (παιδιά) του 11ου (φίλοι).



4ος οίκος:

1. Κρυφή ζωή ή δοκιμασίες παιδιών ως 12ος του 5ου.

2. Οικονομικά αδελφών ως 2ος του 3ου.

3. Υγεία φίλων ως 6ος του 11ου (6ος υγεία, 11ος φίλοι).

4. Καριέρα συζύγου ως 10ος (καριέρα) του 7ου (σύζυγος).



5ος οίκος:

1. Οικονομικά γονέων ως 2ος (οικονομικά) του 4ου (γονείς).

2. Σύζυγος φίλων ως 7ος (σύζυγος) του 11ου (φίλοι).

3. Φίλοι συζύγου ως 11ος (φίλοι) του 7ου (σύζυγος).

4. Ταξίδια αδελφών ως 3ος (ταξίδια) του 3ου (αδέλφια).



6ος οίκος:

1. Δοκιμασίες ή κρυφή ζωή συζύγου ως 12ος (κρυφή ζωή, δοκιμασίες) του 7ου (σύζυγος).

2. Οικονομικά παιδιών ως 2ος (οικονομικά) του 5ου (παιδιά).

3. Θάνατος φίλος ως 8ος (θάνατος) του 11ου (φίλοι).

4. Αδέλφια γονέων (θείοι) ως 3ος (αδέλφια) του 4ου (γονείς).



7ος οίκος:

1. Παππούδες (4ος από 4ο= γονείς των γονιών).

2. Ταξίδια παιδιών ως 3ος του 5ου.

3. Παιδιά αδελφών ως 5ος του 3ου.

4. Σπουδές ή μακρινά ταξίδια φίλων ως 9ος (σπουδές, ταξίδια) του 11ου (φίλοι).



8ος οίκος:

1. Οικονομικά συζύγου ως 2ος του 7ου.

2. Υγεία αδελφών ως 6ος (υγεία) του 3ου (αδέλφια).

3. Καριέρα φίλων ως 10ος (καριέρα) 11ου.



9ος οίκος:

1. Παιδιά παιδιών ως 5ος του 5ου.

2. Σύζυγος αδελφών ως 7ος (σύζυγος) του 3ου (αδέλφια).

3. Νομικές υποθέσεις αδελφών για τον ίδιο λόγο (7ος του 3ου).

4. Φίλοι φίλων, ως 11ος του 11ου.



10ος οίκος:

1. Γονείς συζύγου, ως 4ος (γονείς) 7ου (σύζυγος).

2. Υγεία παιδιών ως 6ος (υγεία) του 5ου (παιδιά).

3. Θάνατος αδελφών ως 8ος (θάνατος) του 3ου (αδέλφια).

4. Δοκιμασίες ή κρυφά φίλων ως 12ος του 11ου.



11ος οίκος:

1. Σύζυγος παιδιών ως 7ος του 5ου.

2. Σπουδές αδελφών ως 9ος του 3ου.

3. Θάνατος γονέων ως 8ος του 4ου.



12ος οίκος:

1. Οικονομικά φίλων ως 2ος του 11ου.

2. Καριέρα αδελφών ως 10ος του 3ου.

3. Θάνατος παιδιών ως 8ος του 5ου.

4. Υγεία συζύγου ως 6ος του 7ου.



Είδαμε λοιπόν τι δυναμική μπορεί να δώσουν στο ωροσκόπιο οι παράγωγοι οίκοι. Γι΄ αυτόν τον λόγο στην Ωριαία Αστρολογία θα πρέπει να τους έχουμε συνεχώς υπόψη, στριφογυρίζοντας το ωροσκόπιο και εξαντλώντας όλη την τέχνη και την τεχνική μας στην αποκρυπτογράφηση των σημαδιών των άστρων για την ορθή προσπέλαση της ερώτησης και, τελικά, για την διατύπωση της απάντησης.

Φυσικά, πρέπει να το τονίσουμε, οι παράγωγοι οίκοι χρησιμοποιούνται και στην υπόλοιπη Αστρολογία, απλώς στην Ωριαία η χρήση τους είναι πιο εκτενής. Ας μένει, όμως, στο επίπεδο της χρήσης και ας μην γίνεται κατάχρηση.

Εισαγωγή στην Uranian Αστρολογία - Μερος 1ο

Alfred Witte

Σχολή του Αμβούργου

1. Είναι η Σχολή που κατεξοχήν λειτουργεί με αντισκιες και έφερε ξανά στην επικαιρότητα αυτήν την πανάρχαια αστρολογική τέχνη.


2. Εκτός από τα Φώτα, τους οκτώ πλανήτες, τους Δεσμούς της Σελήνης και τον Κλήρο της Τύχης χρησιμοποιεί και οκτώ υποθετικούς πλανήτες.

3. Δίνει μεγάλη σημασία στη μοίρα της 0° Κριού που τη θεωρεί μοίρα της ανθρωπότητας.

4. Κατασκευάζει 6 ωροσκόπια για να προσεγγίσει τα φαινόμενα, τα οποία είναι τα εξής:

• Το ωροσκόπιο του Ascendant, αυτό που χρησιμοποιούμε και εμείς.

• Το ωροσκόπιο του Ηλίου

• Το ωροσκόπιο της Σελήνης

• Το ωροσκόπιο του Βόρειου Δεσμού.

• Το ωροσκόπιο του Μεσουρανήματος.

• Το ωροσκόπιο με βάση τη μοίρα της ανθρωπότητας.

(υπόψη πως η τεχνική αυτή έχει τις ρίζες της στην αρχαία Ελλάδα, που χρησιμοποιούσαν τον Κλήρο της Τύχης ως Ωροσκόπο, για να κατασκευάσουν το λεγόμενο «Ωροσκόπιο των Άθλων». Επίσης η λογική του παράγωγου ωροσκοπίου είναι κυριαρχική στην Ινδική Αστρολογία, που ο Witte την ήξερε πολύ καλά).

5. Στην Uranian αστρολογία αφετηριακό σημείο δεν είναι η 0° Κριού αλλά η 0° Ζυγού, δηλ. 1° ζώδιο του ζωδιακού δεν είναι ο Κριός αλλά ο Ζυγός και ο 1ος οίκος δεν συνδέεται με τον Κριό αλλά με τον Ζυγό. Η λογική αυτής της διαφοροποίησης είναι καθαρά αστρονομική:

ο 4ος οίκος είναι πολύ πιο φυσικό να συνδέεται με τον Αιγόκερω μιας και ο 4ος οίκος είναι το σημείο του Βορρά και Ο Αιγόκερως συνδέεται με τον Βορρά, μιας και το ζώδιο του χειμώνα, ο Αιγόκερως στο βόρειο ημισφαίριο φέρνει χειμώνες πολύ πιο μαλακούς μιας και ο Ήλιος κατά τη διάρκεια του χειμώνα στο βόρειο ημισφαίριο βρίσκεται πλησιέστερα στη γη. Το ζώδιο το πλησιέστερο στη γη είναι ο Αιγόκερως για αυτό τον λόγο και είναι πολύ πιο φυσικό να είναι το βόρειο τμήμα του ωροσκοπίου, δηλαδή στο «Υπόγειο». Για να έχουμε όμως τον Αιγόκερω στον 4° οίκο πρέπει ο ωροσκόπος να είναι στον Ζυγό.

6. Η Οικοθεσία της Uranian

• 1ος Οίκος = Ζυγός - κυβερνήτης Cupido

• 2ος Οίκος = Σκορπιός - κυβερνήτης Neptune (ο γνωστός Ποσειδώνας).

• 3ος Οίκος = Τοξότης - κυβερνήτης Ουρανός.

• 4ος Οίκος = Αιγόκερως - κυβερνήτης Κρόνος (Saturn, Κρόνος της υπόλοιπης αστρολογίας).

• 5ος Οίκος = Υδροχόος - κυβερνήτης Δίας.

• 6ος Οίκος = Ιχθείς - κυβερνήτης Πλούτωνας και Poseidon (o Poseidon είναι ανώτερη οκτάβα του Neptune).

• 7ος Οίκος = Κριός - κυβερνήτες Άρης και Ήφαιστος.

• 8ος Οίκος = Ταύρος - κυβερνήτες Σελήνη και Άδμητος.

• 9ος Οίκος = Δίδυμοι - κυβερνήτες Απόλλων και Αφροδίτη.

• 10ος Οίκος = Καρκίνος - κυβερνήτες Κρόνος (της Uranian) και Ερμής.

• 11ος Οίκος = Λέων - κυβερνήτες Ήλιος και Zeus .

• 12ος Οίκος = Παρθένος - κυβερνήτης Hades.



7. Οι οκτώ λοιπόν υποθετικοί πλανήτες είναι οι εξής:

• Cupido, το σύμβολο του οποίου είναι ο συνδυασμός του συμβόλου του Δία και της Αφροδίτης.

• Admetus, ο οποίος είναι το σύμβολο του Ταύρου συν τη μάσκα του θανάτου.

• Apollon, που είναι το σύμβολο του Δία και του ζωδίου των Διδύμων.

• Kronos, ο οποίος προέρχεται από τον σταυρό της ύλης συν το καπέλο της εξουσίας.

• Poseidon, ο οποίος είναι μια περίπου αντιστροφή του ζωδίου των Ιχθύων.

• Vulkanus, ο οποίος είναι ένα τρίγωνο με ένα βέλος στην κορυφή του, κάτι που δείχνει τη δύναμη που εκτοξεύεται, γι' αυτό και συνδέεται και με τους πυραύλους.

• Zeus, ο οποίος μοιάζει με διασταύρωση σιδηροδρομικών γραμμών μιας και σχετίζεται κατεξοχήν με τη βιομηχανία μεταφορών και ειδικά με τα τραίνα.

• Hades, έχει το σταυρό της ύλης και ένα δρεπάνι, μιας και εξουσιάζει κάθε κακό, δυσάρεστο, συνδέεται με οτιδήποτε παλιό, πεθαμένο, με νεκρή ύλη, απόβλητα και κατεξοχήν συνδέεται και με τον αποκρυφισμό.

8. Για την ιδιαίτερη σημασία του κάθε πλανήτη στα πλαίσια της Uranian θα μιλήσουμε σε επόμενα άρθρα, θέλουμε μόνο να τονίσουμε πως τα μεσοδιαστήματα και οι εξισώσεις που μας είναι γνωστές από το σύστημα Ebertin λειτουργούν ακόμα περισσότερο στην Uranian εφόσον ο Witte εμπνεύστηκε πριν από τον Ebertin το ρόλο των αξόνων, τη σημασία των μεσοδιαστημάτων και εντόπισε την έννοια της 'kombination'.

9. H Uranian χρησιμοποιεί ως μέθοδο πρόβλεψης το Solar Arc (Ηλιακό Τόξο), το οποίο έχει αξιοποιήσει στο έπακρο και το σύστημα οικοθεσίας που αποδέχεται είναι το σύστημα Meridian (το σύστημα του Μεσημβρινού). Απ' αυτό το σύστημα προκύπτει και ο Equatorial Ascendant, για τον οποίο εκτενώς έχουμε γράψει.

Αριθμοσοφία

Από την εποχή της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας υπάρχει η διάκριση ανάμεσα στο «φαινόμενο» και την «ουσία», το «έκδηλον» και το «κρυφό», το «εμφανές» και το «αφανές» («Αρμονία αφανής φανερής κρείσσων», έγραφε ο Ηράκλειτος, ο «σκοτεινός» φιλόσοφος της Εφέσου) το «αισθητό» και το «νοητό». Φυσικά το «ουσιώδες» ήταν πάντα τα μη-φανερά (όπως αργότερα εύστοχα τόνισε ο Saint- Exupery) και η βαθιά γνώση συνδυάζονταν πάντα με διαδικασίες μη εμφανείς, απρόσιτες στους μη μυημένους. Έτσι σχηματίσθηκε προοδευτικά η έννοια της «Απόκρυφης γνώσης», των «Απόκρυφων Επιστημών και Τεχνών» που συνδέονται με την αναζήτηση του «όντως όντος» (για να θυμηθούμε τον Πλάτωνα), με την έρευνα αυτού που είναι το ουσιώδες και, τελικά, το πραγματικό. Σ’ αυτές τις «Απόκρυφες» Επιστήμες καθοριστικό ρόλο είχαν η Αστροσοφία και η Αριθμοσοφία και, αργότερα, άρχισαν να προστίθενται και μια σειρά από συμβολικά συστήματα, όπως είναι και οι κάρτες Ταρώ, κ.ά. Φυσικά η Απόκρυφη Επιστήμη (scienties occulta, scientia occultans, scientia occulti, δηλαδή «κρυμμένη επιστήμη», «επιστήμη που κρύβει αυτό που έχει βρει», «επιστήμη του κρυμμένου») πιστεύει πως κάθε «μη κρυμμένη» επιστήμη έχει και το «κρυφό» της μέρος, που είναι και το ουσιαστικό, όπως και πως πίσω από κάθε μεγάλη, με μαζική απήχηση, θρησκεία υπάρχει και η «εσωτερική» πλευρά της. Έτσι, για τους αποκρυφιστές, υπάρχει και η Εσωτερική Ιατρική, η Αλχημεία, Εσωτερική Φυσική, ο εσωτερικός Χριστιανισμός και Ισλαμισμός κ.ά. Οι «απόκρυφες», λοιπόν, επιστήμες (και τέχνες, θα προσθέταμε) προσπαθούν να βρουν αυτό που βρίσκεται στο βάθος, αυτό που εξηγεί αυτό που οι «εξωτερικές» επιστήμες περιγράφουν, να βρουν τους νόμους που διέπουν όλο το Είναι. Για παράδειγμα η Ιατρική μπορεί να εντοπίζει πως κάποια νόσος έχει κάποια συμπτωματολογία, π.χ. κάποιον πόνο· η Εσωτέρα Ιατρική προσπαθεί να βρει γιατί ο οργανισμός εκδήλωσε το πρόβλημα εκεί και όχι κάπου αλλού, γιατί το τάδε φάρμακο είναι αποτελεσματικό και το άλλο όχι, γιατί στον έναν ασθενή η ίδια νόσος εμφανίζεται με Χ ένταση και διάρκεια και στον άλλον με Ψ. Η απόκρυφη επιστήμη δεν ενδιαφέρεται τόσο για το τι αλλά το γιατί, δεν ενδιαφέρεται δηλαδή για το ότι η έκθεση σε ακτινοβολία μπορεί να φέρει κυτταρικές επικίνδυνες αλλοιώσεις, αλλά γιατί και ειδικά γιατί αν εκτεθούν 100 άνθρωποι στην ίδια ακτινοβολία, μόνο κάποιοι απ’ αυτούς θα παρουσιάζουν νεοπλασία. Ακριβώς επειδή ψάχνει στο βάθος βρίσκει και όλες τις διασυνδέσεις που υπάρχουν ανάμεσα στα πράγματα του υλικού κόσμου αλλά και στα διάφορα επίπεδα του επιστητού, έτσι η Απόκρυφη Επιστήμη είναι ολιστική, δέχεται πως τα πάντα συνδέονται μεταξύ τους και, επίσης, δέχεται την ύπαρξη πολλών επιπέδων πραγματικότητας και αυτά προσπαθεί να εντοπίσει και να μελετήσει.

Σε επόμενο έργο μας σκοπεύουμε να ασχοληθούμε ειδικότερα με τη φύση των Απόκρυφων Επιστημών και Τεχνών, τώρα θέλουμε απλώς να τονίσουμε πως από παλιά υπήρχε η άποψη πως «τα αφόρητα είναι τα ουσιώδη». Εξέχουσα θέση μεταξύ των Απόκρυφων Επιστημών είχαν, όπως είπαμε η Αστροσοφία και η Αριθμοσοφία. Για την Αστρολογία έχουμε αναφερθεί στα εκατοντάδες πια άρθρα και δεκάδες βιβλία μας, σ’ αυτό το πόνημά μας θα ασχοληθούμε με την Αριθμοσοφία.

Η Αριθμοσοφία - που την ανέπτυξαν ιδιαίτερα οι Πυθαγόρειοι στο περίφημο «Ομακσείον» τους - έχει, βέβαια, να κάνει με τους αριθμούς.

«Αεί ο Θεός ο Μέγας γεωμετρεί», «μεγίστην δύναμιν αριθμός κέκτηται», είναι δύο πασίγνωστες φράσεις που δείχνουν πόσο οι αρχαίοι φιλόσοφοι πίστευαν στη δύναμη της δόνησης του αριθμού. Ο Πλάτων, μάλιστα, στο έργο του «Πολιτεία» τοποθετεί τους αριθμούς κοντά στις Ιδέες, τις πρωταρχικές δηλαδή νοητές «μήτρες» - αρχέτυπα από τα οποία παράγεται το κάθε αισθητό. Η Αριθμοσοφία ασχολείται λοιπόν με τη δύναμη των αριθμών, πιστεύει πως κάθε τι ανάγεται σε κάποιο αριθμό, ακόμα και τα ονόματα, ειδικά αυτά.

Η εκτίμηση των αρχαίων προς τους Αριθμούς και, βέβαια, στην Επιστήμη των Αριθμών και των Σχημάτων, τα Μαθηματικά, οφείλεται στο ότι τα Μαθηματικά είναι μια «καθαρή» γνώση, καθαρή νοητική που δεν έχει να κάνει με τις αισθήσεις, άσχετο αν έχει εφαρμογές στο χώρο του αισθητού (Εφαρμοσμένα Μαθηματικά). Όλες οι άλλες Επιστήμες στηρίζονται στην παρατήρηση και στο πείραμα, τα Μαθηματικά είναι καθαρή νοητική σύλληψη, ξεκινά από κάποια αξιώματα και μετά παραγωγικά προχωρά στα συμπεράσματα, τα πορίσματα κ.ά. Ο «θεωρητικός-νοητικός» χαρακτήρας των Μαθηματικών είλκυσε λοιπόν τους Αρχαίους και τα θεώρησαν ως κατ’ εξοχήν γνώση, γνώση σχεδόν «θεϊκή», μιας και ο Θεός είναι πνεύμα και τα Μαθηματικά καθαρή «πνευματική» δραστηριότητα. Αφού, λοιπόν, τα Μαθηματικά έχουν κάτι το «θεϊκό», τότε και οι αριθμοί και τα σχήματα - που είναι οι βάσεις των Μαθηματικών - θα έχουν και αυτά κάποια ιδιαίτερη δυναμική, κάτι «θεϊκό». Έτσι ξεκίνησε η μελέτη των αριθμών και των σχημάτων, η Αριθμολογία και η Θεία Γεωμετρία. Ο αριθμός θεωρήθηκε πως είναι έκφραση μιας δυναμικής και σ’ αυτό το αξίωμα κτίσθηκε όλη η Αριθμοσοφία.

Με την πάροδο των χρόνων η Αριθμοσοφία εξελίχθηκε, προστέθηκαν σ’αυτήν πολλές νέες τεχνικές και σήμερα θεωρείται ως ένα πλήρες σύστημα διάγνωσης και πρόβλεψης, όπως η Αστρολογία, με την οποία άλλωστε και συνδέεται, όπως και με τις μυητικές κάρτες της Ταρό. Έχοντας ήδη γράψει, όπως και πριν αναφέραμε, πολλά βιβλία για την Αστρολογία και πρόσφατα γράψαμε το βιβλίο μας για τα Ταρώ («Αστρολογία και Συμβολική των Ταρώ»), τώρα με το βιβλίο αυτό προσπαθούμε να καλύψουμε και τον «άλλο» κλάδο των Απόκρυφων Τεχνών και «Ελευθερίων Τεχνών» Artes Liberales το έλεγαν οι Λατίνοι), ώστε να αρχίσει να γίνεται η ενοποίηση των πεδίων αυτών (Αστρολογίας, Αριθμολογίας, Ταρώ), κάτι που ήδη ξεκινήσαμε στο βιβλίο που τώρα κρατάτε στα χέρια σας. Φυσικά το βιβλίο αυτό είναι μια εισαγωγή στην Τέχνη της Αριθμολογίας και βασίστηκε σε έργα Ελλήνων και ξένων αριθμολόγων που αναφέρονται όλα στη βιβλιογραφία που παραθέτουμε στο τέλος του βιβλίου μας.

Ευχαριστώ προκαταβολικά που θα διαβάσετε το πόνημά μου και στο επόμενο βιβλίο Αριθμοσοφίας - που ήδη το έχουμε διανοητικά σχηματίσει - θα μπούμε πιο βαθιά σ’ αυτήν την Τέχνη, στην κρυμμένη ουσία των αριθμών και των γραμμάτων, αλλά και θα δείξουμε ακόμα περισσότερο τη σχέση Αστρολογίας - Αριθμολογίας - Συμβόλων Ταρώ.

Απόσπασμα από το βιβλίο ‘’ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΑΡΙΘΜΟΛΟΓΙΑΣ’’
(2009, Δρ. Χ.Παιζης)