Το πεπρωμένο θύελλα σωστή /Ο άνθρωπος ανήμπορο κλαδί /Πότε η θύελλα ψηλά το ανεβάζει /πότε στα Τάρταρα το κατεβάζει /

κι όταν το πάει με χάρη στα ψηλά /Καυχιέται το κλαδάκι για τα δικά του τα φτερά!


Hieronymus Lorn



Δευτέρα, 27 Αυγούστου 2012

Η ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ ΣΤΟΝ ΑΞΟΝΑ ΙΧΘΥΩΝ – ΠΑΡΘΕΝΟΥ





Η Πανσέληνος γίνεται την τελευταία μέρα του Αυγούστου, στις 31.8.12, ώρα 16.58 (θερινή), στην 8η του άξονα Ιχθύων – Παρθένου.

Την ημέρα της Πανσελήνου έχουμε τις εξής πλανητικές θέσεις:




Ήλιος - Σελήνη στην 8η του άξονα Παρθένου - Ιχθύων αντίστοιχα.

Ερμής στις 29η Λέοντα, ακριβώς απέναντι από τον Ερμή της Ελλάδας.

Αφροδίτη 23η Καρκίνου, απέναντι από τον Ποσειδώνα της Ελλάδας (που είναι στις 21 Αιγόκερω).

Άρης στις 5 Σκορπιού, ακριβώς πάνω στο M/C του ωροσκοπίου που καταστρώνουμε για την Πανσέληνο και σε ακριβέστατη σκληρή όψη 135ο  (ενάμιση τετράγωνο) με τη Σελήνη της Ελλάδας.

Δίας στις 14ο Διδύμων, απέναντι ακριβώς σχεδόν από τον Άρη της Ελλάδας.

Κρόνος 26ο Ζυγού σε σκληρή όψη 45ο και 135ο με την Πανσέληνο, κάτι που είναι και από τα δύσκολα στοιχεία αυτής της Πανσελήνου, που αποκτά έτσι έναν «Κρόνιο» χαρακτήρα.

Ουρανός στις 7ο  Κριού σε ακριβέστατο τετράγωνο με τον Πλούτωνα, που είναι στις 7ο Αιγόκερω και οι δύο μαζί ακριβώς πάνω σε Δία και Πλούτωνα της Ελλάδας, ενεργοποιώντας το τετράγωνο που έχουν οι δύο αυτοί πλανήτες στο γενέθλιο ωροσκόπιο της Ελλάδας.

Ποσειδώνας στις 1ο Ιχθύων σε αντίθεση με τον Ερμή της Πανσελήνου και σχεδόν σε σύνοδο με τον γενέθλιο Ερμή της Ελλάδας, που είναι στην τελευταία μοίρα του Υδροχόου.

Οι Δεσμοί της Σελήνης στις 29ο Σκορπιού - Ταύρου, σε αναιρετικές μοίρες και πάνω σε πολύ δύσκολους απλανείς (ο Βόρειος στον Bungula, που συνδέεται με διακοπή ευτυχισμένων σχέσεων και ο Νότιος στις Πλειάδες, ‘’αστέρια της θλίψης’’ και στον Algol, που συνδέεται με αποκεφαλισμούς κάθε μορφής).

Για τη λειτουργία των Δεσμών της Σελήνης στον άξονα Ταύρου - Σκορπιού θα μιλήσουμε αναλυτικά σε επόμενα άρθρα, καθώς και για την εμπλοκή τους με άλλους πλανήτες στο Σκορπιό και τον Ταύρο.

Ήδη ο Άρης βρίσκετε σ’ αυτό το ζώδιο και θα εμπλακεί με τον Β. Δεσμό και από τον άλλο μήνα θα μπει, όπως πιο πάνω γράψαμε, στο Σκορπιό και ο Κρόνος.

Ο Ωροσκόπος του ωροσκοπίου της Πανσελήνου στις 13ο Αιγόκερω, σε σκληρή ανοιχτή όψη 45ο με τον Ποσειδώνα.

Ας δούμε τώρα που βρίσκονται και τα σημαντικά μεσοδιαστήματα της ημέρας, τη λειτουργικότητα των οποίων έχετε πια αντιληφθεί:

Άρης - Κρόνος, στις 0 Σκορπιού, σε ακριβέστατη όψη 45ο με τον Άρη της Ελλάδας (ο άξονας αυτός συνδέεται με αποδόμηση κάθε μορφής) πέρυσι που είχαμε πολλαπλές αποδομήσεις, θα θυμάστε πως το μεσοδιάστημα αυτό σε κάθε Πανσέληνο και Νέα Σελήνη σχεδόν, ήταν «ενεργοποιημένο», όπως λέμε στην αστρολογική γλώσσα.

Άρης - Πλούτωνας (βία) στις 7ο περίπου Τοξότη, σε εμπλοκή με την Πανσέληνο με όψη τετραγώνου.

Άρης - Ουρανός (επανάσταση, βία, ατυχήματα) στις 21ο Αιγόκερω, απέναντι από την Αφροδίτη της Πανσελήνου και πάνω στον Ποσειδώνα της Ελλάδας.

Κρόνος/ Πλούτωνας (κατάλυση, εξουσίας, αυταρχισμός) στις 1ο Τοξότη, σε τετράγωνο με τον Ποσειδώνα και απέναντι ακριβώς από τον Ωροσκόπο της Ελλάδας.

Κρόνος/ Β. Δεσμός (πένθος, χωρισμοί) στις 13ο Σκορπιού, σε τετράγωνο με Ήλιο - Κρόνο της Ελλάδας.

Τέλος ο Κρόνος ενεργοποιεί από τις 26ο Ζυγού του άξονα Κρόνου/ Πλούτωνα και τον άξονα Άρη/ Κρόνου του γενέθλιου και του προχωρημένου (secondary) ωροσκοπίου της Ελλάδας, με όψη 45ο .

Πολύ δυνατή η εμπλοκή της Πανσελήνου με το ωροσκόπιο της Ελλάδας, κάθε πλανήτης της ημέρας εμπλέκεται με στοιχεία του ωροσκοπίου της Ελλάδας και όλοι οι σημαντικοί άξονες εμπλέκονται κι αυτοί με το ωροσκόπιο της Ελλάδας.




Ας δούμε, λοιπόν, πώς μπορεί να εκδηλωθεί η δυναμική αυτής της τελευταίας καλοκαιρινής Πανσελήνου:

Πανσέληνος στον άξονα Ιχθύων – Παρθένου, έχει πάντα να κάνει με θέματα παρασκηνίου, σύγχυσης, εκκλησίας (λόγω Ιχθύων), αλλά και υγείας και δημόσιας τάξης (λόγω Παρθένου).

Η Πανσέληνος στον 5ο/11ο οίκο του ωροσκοπίου της Ελλάδας δείχνει σημαντικά δρώμενα σε θέματα πολιτικής, κοινοβουλίου (11ος) αλλά και παιδείας (5ος ).

Η Πανσέληνος σε εμπλοκή με Κρόνο είναι ένδειξη εσωτερικών αναστολών, καταπίεσης, κατάπτωσης, μοναξιάς, παραίτησης, δείχνει φαινόμενα «διάλυσης».

Όμως επειδή η Πανσέληνος έχει άριστες όψεις με τον Πλούτωνα, οτιδήποτε διαλυτικό φαινόμενο μπορεί να γίνει με τον πιο εύκολο τρόπο και, τελικά, από τη διάλυση αυτή μπορεί να προκύψει και κάτι το θετικό.

Η εμπλοκή της με Άρη/ Πλούτωνα μπορεί να δείχνει φαινόμενα υπερκόπωσης, κάποιο ατύχημα, κάποια αναταραχή και, ίσως, κάποιες βίαιες ενέργειες.

Ερμής σε αντίθεση με Ποσειδώνα και αντίθεση με τον Ερμή της Ελλάδας δείχνει αυταπάτες, έλλειψη πνευματικής διαύγειας, εσωτερική ταραχή - μπέρδεμα. δείχνει επίσης αποτυχίες διαμέσου μιας λανθασμένης συμπεριφοράς.

Η σκληρή όψη τετραγώνου του ίδιου πλανήτη με τους Δεσμούς της Σελήνης είναι σαφέστατη ένδειξη για διαταραχή σε σχέσεις – συνεργασίες και πρόκληση αντιπαθειών από κάποια άτομα σε άλλα, στα πλαίσια μιας κοινότητας.

Η Αφροδίτη απέναντι από τον Ποσειδώνα της Ελλάδας είναι ένδειξη για δύσκολη πραγματοποίηση ιδεών και επιθυμιών, είναι ένδειξη «τρέλας», διαταραχής. η εμπλοκή πάλι των ίδιων πλανητών με τον άξονα των «ξαφνικών γεγονότων» είναι ένδειξη ευερεθιστικότητας αλλά και δολιότητας - απάτης, δείχνει άτομα που προσπαθούν να βλάψουν τους άλλους, με άσχημους τρόπους και σκοπούς. Δείχνει επίσης φαινόμενα υπερφόρτωσης των δυνάμεων, κάτι που μπορεί να οδηγήσει σε μορφές εξασθένησης.

Ο Άρης και το M/C της Πανσελήνου σε 45ο όψη ημιτετραγώνου με τον Άρη της Ελλάδας, είναι ένδειξη για φιλονικίες, καβγάδες, διαπληκτισμούς, λογομαχίες, δείχνει βιαστική δράση και, γι’ αυτό, αναποτελεσματική.

Ο Δίας απέναντι από τον Άρη της Ελλάδας και σε εμπλοκή με Άρη/ Κρόνο Πανσελήνου δείχνει προβλήματα σε συνεργασίες, λύση διαφορών μετά όμως από προστριβές και, στην πιο καλή εκδοχή, δείχνει ένα «τυχερό χωρισμό», ένα εύκολο τελείωμα μιας κατάστασης.

Άρης/ Κρόνος σε εμπλοκή με Άρη Ελλάδας είναι δείκτης για δοκιμασία της αντοχής των δυνάμεων κάποιου, δείχνει επίσης και κάποιο «θάνατο», κυριολεκτικό ή μεταφορικό .

Κρόνος/ Β. Δεσμός σε εμπλοκή με Ήλιο/ Κρόνο Ελλάδας είναι σαφής ένδειξη για χωρισμούς, δυσκολίες σε συνεργασίες, απομόνωση, μοναξιά.

Ουρανός, Πλούτωνας σε Δία και Πλούτωνα της Ελλάδας είναι πολύ δύσκολη ένδειξη για οικονομικά, δείχνει ξαφνικούς ανασχηματισμούς και μετασχηματισμούς και ανάγκη προσαρμογής σε κάτι εντελώς καινούργιο.

Πάντως η εμπλοκή αυτή υπήρχε και τους προηγούμενους μήνες - είχαμε ξαναγράψει γι’ αυτή - και θα υπάρχει και τους επόμενους και «ευθύνεται» για όλα τα εκρηκτικά γεγονότα που γίνονται τον τελευταίο καιρό στη χώρα μας (από το 2010 και μετά).

Ποσειδώνας, Δεσμοί σε εμπλοκή με Κρόνο/ Πλούτωνα και Ωροσκόπο Ελλάδας δείχνουν:

Φτώχεια, κοινό πόνο και δυσκολία με πολλούς ανθρώπους.
Αστάθεια, σπασμένα, κλονισμένα νεύρα.
Χωρισμούς.
Κινδύνους από νερό (για την εμπλοκή αυτή έχουμε ξαναγράψει σε προηγούμενα άρθρα).

Παρασκευή, 24 Αυγούστου 2012

Σαπφώ: ο Αστεροειδής των σεξουαλικών προτιμήσεων και της καλλιτεχνίας





ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΑ - ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ

Η Σαπφώ είναι ένας μέτριος σε μέγεθος αστεροειδής, ανακαλύφθηκε το 1864 από τον Norman Pogson και έχει διάμετρο 78,4χλμ.

Ο αστεροειδής πήρε το όνομα της Σαπφώς, της μεγάλης λυρικής ποιήτριας από τη Λέσβο, η οποία και έχει συνδεθεί με το γυναικείο ομοφυλόφιλο έρωτα και από εκεί έχει προέλθει και ο όρος «λεσβιασμός». Για τη Σαπφώ ακόμα και ο Πλάτων έγραψε ένα δίστιχο, στο οποίο την αποκαλεί «δέκατη μούσα».

Γράφει κατά λέξη: «εννέα τας Μούσας φασίν τινές. ως ολιγώρως/ηνίδε και Σαπφώ Λεσβόθειν η δεκάτη», που σημαίνει σε ελεύθερη απόδοση: «Λεν πως οι Μούσες είναι εννιά, τι απερισκεψία/ να και η Σαπφώ απ’ τη Λέσβο η δεκάτη». 

Έζησε στη Λέσβο περίπου το 600π.Χ, είχε παντρευτεί και είχε μάλιστα και μία κόρη. Είχε τρεις συντρόφους και φίλες με τις οποίες λέγεται πως διατηρούσε μία ιδιόρρυθμη ερωτική σχέση, κάτι που φαίνεται και μέσα από τα ποιήματά της, στα οποία είναι έντονο το ερωτικό στοιχείο.

Πασίγνωστό είναι το ποίημά της «κέλομαι σε Γογγύλα», που είχε μελοποιήσει ο αξέχαστος Μάνος Χατζιδάκις και υπάρχει στο εκπληκτικό άλμπουμ του «Ο μεγάλος ερωτικός».

Αυτά τα λίγα μυθολογικά για τη Σαπφώ, ας δούμε τώρα πια είναι η αστρολογική της λειτουργία, αφού αναφέρουμε πως ο «αύξων αριθμός» που έχει η Σαπφώ στον κατάλογο των πλανητοειδών-αστεροειδών είναι ο αριθμός 80.

Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

Πριν εξετάσουμε την αστρολογική λειτουργία της Σαπφώς θέλουμε να τονίσουμε δύο στοιχεία, που είναι απαραίτητοι όροι για την ορθή μελέτη των αστεροειδών - πλανητοειδών.

Α. Ένας πλανητοειδής - αστεροειδής θα εκδηλώσει πολύ περισσότερο τη δυναμική του αν, στο ζώδιο που αυτός βρίσκεται, υπάρχουν κι άλλοι αστρολογικοί παράγοντες, κυρίως τα 2 φώτα, ο Ήλιος και η Σελήνη.

Β. Ο αστεροειδής-πλανητοειδής εκδηλώνει πιο έντονα τη δυναμική του όταν και άλλοι «κλασικοί» αστρολογικοί παράγοντες που συνδέονται με τα θέματα που αυτός δηλώνει είναι συμβατοί με τη σημασία του π.χ. αν ο αστεροειδής Eros, που στα πλαίσια αυτών των δοκιμιών μας έχουμε αναλύσει, δηλώνει κάποια πράγματα σε ένα ωροσκόπιο, θα πρέπει να κοιτάξουμε αν και ο Άρης, η Αφροδίτη και ο κυβερνήτης του 5ου οίκου συνάδουν με αυτά που ο Eros δηλώνει, μιας και οι παράγοντες που αναφέραμε συνδέονται κι αυτοί με θέματα ερωτικά.

Αυτούς τους δύο «κανόνες», αξιώματα αν θέλετε, δεν πρέπει να τα ξεχνάτε ποτέ όταν μελετάτε αστεροειδείς, διαφορετικά υπάρχει ο κίνδυνος να οδηγηθείτε σε παρανοήσεις.

Ας δούμε τώρα τι αστρολογικές πληροφορίες μπορεί να μας δώσει ο αστεροειδής Σαπφώ.

Αφού η Σαπφώ ήταν ποιήτρια, είναι φυσικό ο αστεροειδής αυτός να συνδέεται με κάθε μορφή τέχνης, να είναι δείκτης καλλιτεχνικού ταλέντου αλλά και δείκτης καλλιτεχνικής ευαισθησίας. φυσικά θα ληφθούν υπόψη και οι «κλασικοί» αστρολογικοί παράγοντες που συνδέονται με τέχνη, δηλαδή η Αφροδίτη, ο Ποσειδώνας, ο 5ος οίκος, οι πλανήτες που βρίσκονται μέσα σ’ αυτόν, ο κυβερνήτης αυτού του οίκου. Επίσης οι πλανήτες που υπάρχουν στο ζώδιο του Ζυγού, του Λέοντα και των Ιχθύων, στα 3 δηλαδή κατεξοχήν καλλιτεχνικά ζώδια.

Η Σαπφώ ήταν ερωτική ποιήτρια, άρα είναι φυσικό να δείχνει:

α) πώς θέλουμε τον έρωτα,
β) πόση είναι η ανάγκη του έρωτα,
γ) ποιες είναι ίσως οι ερωτικές προτιμήσεις,
δ) αν έχουμε ή όχι ευκολία στο να εκφράζουμε τον ερωτισμό μας.
ε) Δείχνει επίσης κατά πόσο μπορεί να έχουμε τύχη στον έρωτα,
στ) πώς μπορεί να εισπράττουμε μια ερωτική απογοήτευση.

Δευτέρα, 13 Αυγούστου 2012

Η ΝΕΑ ΣΕΛΗΝΗ ΤΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ


Η Νέα Σελήνη γίνεται στις 17 Αυγούστου 2012, ώρα 6.54 μμ (θερινή) στην 25ο του Λέοντα· σε ένα πρώτο επίπεδο ανάγνωσης, φαίνεται πολύ ευνοϊκή, μιας και έχει ακριβέστατο εξάγωνο με Κρόνο και Άρη (στις 25ο και 26ο αντίστοιχα), μόνο που οι δύο παραπάνω πλανήτες, όταν βρίσκονται σε τόσο στενή σύνοδο, λειτουργούν συνήθως αρνητικα, πολύ περισσότερα όταν:




Βρίσκονται σε κρίσιμη μοίρα (ο Κρόνος, μιας και η 25η, όπως και όλες οι 25ο των παρορμητικών ζωδίων είναι «κρίσιμες»).

Ο Άρης, στις 26ο Ζυγού, βρίσκεται σε μία από τις πιο «σκοτεινές» μοίρες του ζωδιακού, όχι μόνο γιατί αυτή η μοίρα είναι στον «καμένο δρόμο», αλλά και γιατί βρίσκεται στο μεσοδιάστημα της πτώσης των φώτων, που έχουν την απόλυτη πτώση τους ο μεν Ήλιος 19ο Ζυγού, η Σελήνη στις 3ο Σκορπιού, άρα το μεσοδιάστημά τους είναι 26ο Ζυγού).

Ο Άρης είναι αδύναμος.

Ο Κρόνος σε έξαρση.

Στο ωροσκόπιο που καταστρώνουμε για τη Νέα Σελήνη ο Ωροσκόπος είναι σε αναιρετική μοίρα (29ο Αιγόκερω) και το M/C 21ο Σκορπιού, πάνω στον βαρύ απλανή Serpenti  (και σε κρίσιμη μοίρα κοντά).

Ο Ερμής στις 6ο Λέοντα σε χιαστί όψη (150ο) με τον Πλούτωνα, που είναι στις 7ο Αιγόκερω (ανάδρομος).

Η Αφροδίτη στις 9ο Καρκίνου σε αντίθεση με τον Πλούτωνα αλλά και τετράγωνο με τον Ουρανό (8ο Κριού), έχουμε δηλαδή ένα «Ταυ» τετράγωνο στα παρορμητικά.

Έχουμε όμως διατήρηση και του «Ταυ» τετραγώνου που είδαμε στα μεταβλητά, ανάμεσα σε Β. – Ν. Δεσμό και Ποσειδώνα, στην 1ο των μεταβλητών ζωδίων (Τοξότη, Δίδυμοι, Ιχθύες).

Ο Δίας από τις 12ο Διδύμων σχηματίζει 135ο με Άρη και Κρόνο, εμπλεκόμενος στο μεσοδιάστημά τους και σχηματίζονταν μια Kombination (συνδυασμό) μ’ αυτούς.

Μόνη πολύ καλή όψη της ημέρας είναι το – ακριβές σχεδόν- τρίγωνο του Ερμή με τον Ουρανό.

Αξιοπρόσεκτο είναι πως ο άξονας της βίας (Άρης /Πλούτωνας) είναι στις 1ο Τοξότη, ακριβώς πάνω στον άξονα Κρόνου/ Πλούτωνα (κατάλυση εξουσίας) και οι δύο μαζί εμπλέκονται με το «Ταυ» στα μεταβλητά που παραπάνω αναφέραμε και όλα αυτά μαζί με τον Ωροσκόπο του ωροσκοπίου της Ελλάδας· σίγουρα πολύ δυνατό «κοκτέιλ», που αξίζει να το προσεγγίσουμε αναλυτικά.




Ας προσπαθήσουμε λοιπόν να αποκωδικοποιήσουμε τη δυναμική αυτής της Αυγουστιάτικης Νέας Σελήνης.

Οι καλές όψεις της Νέας Σελήνης με τον Κρόνο μπορεί να δηλώνουν προαγωγή και άνοδο μετά από σκληρό αγώνα, αντιμετώπιση μιας σοβαρής κατάστασης με σύνεση, μοναχικότητα, βοήθεια από εμπειρογνώμονες, ειδικούς, άτομα ηλικιωμένα ή με πείρα.

Οι καλές όψεις της Ν. Σελήνης με τον Άρη δείχνουν επιτυχία μέσα από προσωπικές προσπάθειες, εκδίπλωση δημιουργικών ικανοτήτων, εμφάνιση νέων συνεργατών, ξεκίνημα καινούργιων δραστηριοτήτων.

Η εμπλοκή Άρη- Κρόνου δείχνει δυσκολίες, εξαιρετική αντοχή σ’ αυτές, δείχνει ένα σκληρό και ανελέητο αγώνα για άνοδο και προαγωγή στη ζωή· μπορεί επίσης να δηλώνει και κάποιο θάνατο, κυριολεκτικό ή μεταφορικό.

Επειδή αυτή η σύνοδος Άρη- Κρόνου στο ωροσκόπιο της Ν. Σελήνης γίνεται στον 9ο οίκο, οίκο του εξωτερικού, ίσως έχουμε και φαινόμενα βίας που συνδέονται με το εξωτερικό, που γίνονται στο εξωτερικό ή που προέρχονται από το εξωτερικό. Το ότι γίνεται στο Ζυγό είναι ένδειξη διαταραχών σε σχέσεις, συνεργασίες, δείχνει ανατροπή ισορροπιών, απώλεια αρμονίας. Ευτυχώς που η σύνοδος αυτή έχει, τουλάχιστον, εξάγωνο με Ήλιο και Σελήνη.

Ο Ωροσκόπος της Ν. Σελήνης σε αναιρετική μοίρα του Αιγόκερω – ζωδίου εξουσίας - και σε τετράγωνο με Άρη/ Κρόνο, είναι ένδειξη κάποιου θανάτου - κυριολεκτικού ή μεταφορικού - κάποιου προσώπου εξουσίας.

Το M/C σε βαριά – «καταραμένη» την ονομάζουν κάποια βιβλία Αστρολογίας – μοίρα και σε εμπλοκή με Ουρανό / Πλούτωνα (εκρηκτικές καταστάσεις, μετασχηματισμό) δείχνει πιθανόν κάποιους μετασχηματισμούς που γίνονται σε ασφυκτικό πλαίσιο, κάποιες αναμορφώσεις που γίνονται σε πλαίσιο αδήριτης αναγκαιότητας.

Αφροδίτη, Ουρανός, Πλούτωνας σε «Ταυ» τετράγωνο είναι δύσκολος δείκτης για οικονομικά θέματα, μπορεί να δηλώνει δύσκολες καταστάσεις για κάποιο πρόσωπο της τέχνης, δείχνει «μοιραίες» σχέσεις και συνεργασίες ή «μοιραίο» τελείωμά τους.

Η εμπλοκή του Ποσειδώνα με τον άξονα της βίας και του ομαδικού περιορισμού μπορεί να δηλώνει κάποια θεομηνία, κάποιο κίνδυνο από το νερό, επαναλαμβάνουμε και το τονίζουμε, όχι σε στενά εθνικό επίπεδο, μπορεί όμως και να δηλώνει φαινόμενα φτώχειας, εξαθλίωσης για μεγάλες μάζες ανθρώπων, μιας και στο συνδυασμό αυτό εμπλέκονται και οι Δεσμοί της Σελήνης.

Είναι επίσης ένδειξη για δράση ομάδων (Ποσειδώνας-Β. Δεσμός) που δρουν μυστικά ή, έστω, έχουν αντισυστημικό χαρακτήρα.

Ο Ερμής πάντως σε τρίγωνο με τον Ουρανό ευνοεί κάθε τι το καινούργιο, γρήγορη αντίληψη μιας κατάστασης, προώθηση κάθε μεταρρυθμιστικής προσπάθειας.

Παρασκευή, 10 Αυγούστου 2012

ΤΟ ΜΑΝΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΚΕΛΣΟΥ - 9η Κάρτα Acquisitio





Η λατινική ονομασία αυτή της κάρτας είναι Acquisitio και η λέξη κλειδί της είναι Υπερηφάνεια.

Αστρολογικά συνδέεται με το ζώδιο του Τοξότη και για να κατανοήσουμε για ποιους λόγους συνδέεται αυτό το διανοητικό ζώδιο με μια «Αρειανή» έννοια, όπως η υπερηφάνεια, θα πρέπει πάλι να κάνουμε χρήση Εσωτερικής Αστρολογίας. Στην Εσωτερική Αστρολογία ιεραρχικός κυβερνήτης του Τοξότη είναι ο Άρης που όπως και παραπάνω αναφέραμε ως πλανήτης «στρατιωτικός» συνδέεται με στρατιωτικές έννοιες και καταστάσεις όπως είναι η τιμή και η υπερηφάνεια, με τις οποίες συνδέεται και αυτή η κάρτα.

Η κάρτα αυτή συνδέεται επίσης με αξιοπρέπεια, αίσθημα ανωτερότητας, επιθυμία για διάκριση, αρετές πολύ Αρειανές.

Σε κάποιο ερώτημα που έχει να κάνει με επαγγελματική επιτυχία, αν η κάρτα αυτή προκύψει στη θέση του αποτελέσματος είναι σίγουρα ένα πολύ ισχυρός δείκτης για επιτυχία· αντίθετα, αν προκύψει πάντα στη δυσμενή 3η θέση και αντεστραμμένη μπορεί να δηλώνει πως εμπόδιο στο να πετύχουμε κάτι, μπορεί να είναι η αλαζονική υπερηφάνεια, η υπερβολική ευθυμία, ακόμα και κάποιο σύμπλεγμα ανωτερότητας που οδηγεί σε μορφές υποτίμησης των άλλων.

Ας το εμπεδώσουμε με ένα παράδειγμα: έστω ότι ρωτάμε αν θα μας προσλάβουν σε μια εργασία και η κάρτα αυτή βγαίνει 3η και αντεστραμμένη αυτό μπορεί να σημαίνει πως ακόμα και αν μας προτείνουν χαμηλό μισθό, καλό είναι να ρίξουμε τον εγωισμό μας, ειδικά αν είμαστε σε περίοδο κρίσης όπως αυτή που διανύουμε τώρα.

Πάντως και χωρίς χρήση ιεραρχικών κυβερνητών η κάρτα αυτή είναι φυσικό να συνδέεται με αξιοπρέπεια και εντιμότητα γιατί ο Δίας, παραδοσιακός κυβερνήτης του Τοξότη συνδέεται με αυτά.

Επίσης μην ξεχνάμε πως οι Δεκανοί του Τοξότη συνδέονται με Κριό και Λέοντα, ζώδια στα οποία υπάρχει και υπερηφάνεια αλλά και η.... «ψωροπερηφάνια», το αίσθημα ανωτερότητας αλλά και το ... «κόμπλεξ ανωτερότητας».

Σάββατο, 4 Αυγούστου 2012

Η Διαχρονική Θεραπευτική στα Πλαίσια της ‘’Νέας Ιατρικής’’ - ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΗΣ «ΝΕΑΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ» ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΘΕΝΕΙΑ




Το βασικότερο σημείο διαφοροποίησης της «Νέας Ιατρικής» από την παραδοσιακή ιατρική είναι οι απόψεις τους για την ασθένεια· άλλωστε η έννοια της ασθένειας είναι και η βασική έννοια κάθε θεραπευτικής, το πώς η κάθε θεραπευτική αγωγή βλέπει την ασθένεια, είναι και αυτό που θα καθορίσει τους τρόπους με τους οποίους θα προσπαθήσει να την αντιμετωπίσει και σε επίπεδο προληπτικό, που είναι και το βασικότερο – μιας και «κάλλιον το προλαμβάνειν παρά το θεραπεύειν», όπως έλεγε ο πατέρας της Ιατρικής, ο Ιπποκράτης – αλλά και σε επίπεδο θεραπευτικό.

Η κλασική θεραπευτική αντιμετωπίζει την ασθένεια περίπου σαν ένα «κτύπημα της μοίρας», κάτι που ξαφνικά εμφανίζεται και που οφείλεται είτε σε εξωγενείς παράγοντες, π.χ. τα μικρόβια, είτε σε ενδογενής παράγοντες, π.χ. εξασθένηση ενός οργάνου. Παρόλο που και σήμερα κλασικοί γιατροί έστω και δειλά αποδέχονται το ρόλο των συναισθημάτων και γενικότερα του ψυχισμού στην εκδήλωση της κάθε ασθένειας, γενικά η κλασική θεραπευτική θεωρεί πως η ασθένεια έχει να κάνει κυρίως ή και μόνο με το υλικό μόνο μέρος της ύπαρξής μας δηλαδή το σώμα και οι θεραπευτικές της παρεμβάσεις σ’ αυτό απευθύνονται· γι’ αυτό και όταν όλα τα άλλα μέσα αποτυγχάνουν, αφαιρείται το μέλος το οποίο πάσχει.

Αντιθέτως η «Νέα Ιατρική», στηριζόμενη σε μεγάλο βαθμό και σε θεωρίες εναλλακτικών μορφών θεραπευτικής, όπως είναι η ομοιοπαθητική, η οστεροπαθητική, η Κινεζική ιατρική (βελονισμός) και άλλα, έχει τις εξής απόψεις για την ασθένεια:

Α) Πιστεύει πως η πραγματική ασθένεια είναι αυτή που εμφανίζεται στο ψυχικό επίπεδο και έχει να κάνει με μία ρήξη εσωτερική, ένα σοκ που, όπως και παραπάνω γράψαμε, το βιώσαμε αλλά δεν το εκφράσαμε και που αυτό το σοκ ανατρέπει τη δική μας ισορροπία, την ισορροπία αν θέλετε ανάμεσα σε σώμα, πνεύμα, ψυχή. Αυτή είναι η πραγματική ασθένεια, είναι αυτό που η κινεζική παραδοσιακή ιατρική, ονομάζει «ψυχρή φάση της ασθένειας», που σημαίνει τη φάση εκείνη που η ασθένεια είναι καθαρά στο ψυχικό πεδίο δεν είναι ορατή, δεν έχει ακόμα εκδηλωθεί στο σώμα. Όταν εκδηλωθεί στο σώμα - που θα εκδηλωθεί, θα το εξηγήσουμε αυτό παρακάτω - τότε έχουμε αυτό που πάλι οι Κινέζοι ονομάζουν «θερμή φάση της ασθένειας».

Β) Δέχεται πως στον προγραμματισμό της ψυχοσωματικής οντότητας που λέγεται «άνθρωπος», μέσα από διαδικασίες εξελικτικές αιώνων, έχει δοθεί η εντολή να μετατρέπεται η ψυχική ανισορροπία σε σωματικό συμβάν, όπως έξοχα γράφει ο Crevecoeur, «να εγγράφεται στη βιολογική διαδικασία». Άρα λοιπόν ο υπερκομπιούτερ που λέγεται ανθρώπινος εγκέφαλος έχει γραμμένη μία εντολή, όταν διαταράσσεται η ψυχική ισορροπία μετά από ένα σοκ, η διαταραχή αυτή να επιλύεται με το να εκφρασθεί στο σώμα, άρα αυτό που λέμε «ασθένεια» είναι μία  διαδικασία με την οποία ο οργανισμός προσπαθεί να επιλύσει μία ανισορροπία που προήλθε από ένα ψυχικό σοκ. Σύμφωνα με αυτή την άποψη αυτό που η κλασική ιατρική ονομάζει «ασθένεια» και που οι κινέζοι ονομάζουν «θερμή φάση της ασθένειας» είναι μία διαδικασία κατά την οποία ο οργανισμός εγγράφοντας το ψυχικό σοκ στη βιολογική διαδικασία προσπαθεί να μας θεραπεύσει από την ανισορροπία που το σοκ έφερε. Ας το καταλάβετε καλύτερα με ένα παράδειγμα:

Έστω πως μία γυναίκα υφίσταται υποτίμηση από τον ερωτικό της σύντροφο, την υποτίμηση αυτή την βιώνει έντονα και δεν την εκφράζει καθόλου· αυτό θα προκαλέσει μία ανισορροπία που θα επηρεάσει την όλη της ψυχική κατάσταση και την συμπεριφορά της. Όσο αυτή η σύγκρουση που βίωσε δεν επιλύεται με οποιοδήποτε τρόπο, θα βρίσκεται η γυναίκα σε μια κατάσταση ανισορροπίας και αυτή είναι η πραγματική ασθένεια. Ο οργανισμός που έχει όπως είπαμε την εντολή να περνά στη βιολογική διαδικασία το κάθε ψυχικό σοκ θα φροντίσει να κάνει αυτό που η ίδια η γυναίκα δεν κάνει, να εκφράσει δηλαδή στο σώμα το ψυχικό πρόβλημα, το σώμα δηλαδή θα γίνει ο τόπος εκδήλωσης της ψυχικής ανισορροπίας και εκφράζοντας το ψυχικό γεγονός στο σώμα ο ανθρώπινος οργανισμός προσπαθεί να θεραπεύσει από την ασθένεια.

Φυσικά θα υπάρχει μία συγκεκριμένη χημική διαδικασία που μετατρέπει το ψυχικό συμβάν σε σωματικό και που για κάθε είδος σοκ έχει και αντίστοιχο μέρος του σώματος που πλήττεται. Η χημική αυτή διαδικασία δεν έχει ακόμα εντοπισθεί, παραμένει ως αξίωμα, απλός στατιστικά έχει εντοπισθεί σύνδεση ανάμεσα σε κάποιο ψυχικό σοκ και σε συγκεκριμένο μέρος του σώματος· τη σύνδεση αυτή την εντόπισε ο Dr. Hamer εξετάζοντας πολύ μεγάλο στατιστικό δείγμα και τις έρευνες του Hamer τις συνέχισαν ο Sabbah και ο Crevecoeur.

Φυσικά στα πλαίσια αυτής μας της μελέτης θα παρουσιάσουμε τη σύνδεση ψυχικών καταστάσεων και μελών του σώματος εξηγώντας και γιατί υπάρχει αυτή η σύνδεση (π.χ. γιατί η υποτίμηση συνδέεται με τα οστά).

Φυσικά η άποψη αυτή της «Νέας Ιατρικής» για την ασθένεια καθαρίζει άλλους τρόπους αγωγής και σε επίπεδο προληπτικό και σε επίπεδο θεραπευτικό και σε επίπεδο σχέσεων θεραπευτή θεραπευομένου και σίγουρα ανατρέπει παραδοσιακές απόψεις θεραπευτικής. Για όλα όμως αυτά θα μιλήσουμε σε επόμενα κεφάλαια αναλυτικά· αυτό που θέλουμε να κατανοήσετε καλά είναι πως όταν η ψυχή υποφέρει και αυτό δεν εκφρασθεί με άλλο τρόπο, τότε υποχρεωτικά θα το εκφράσει το σώμα. Αυτή η άποψη αποκαθιστά την ενότητα σώματος και ψυχής και δείχνει πως ο άνθρωπος είναι μία ενότητα ψυχής πνεύματος και σώματος που, όταν «πληγωθεί» η ψυχή, τότε το πνεύμα – εγκέφαλος θα προσπαθήσει να εκφράσει αυτήν την «πληγή», προβάλλοντας την στο σώμα επιλέγοντας εκείνο το μέλος του σώματος που έχει συνάφεια με το ψυχικό συμβάν.

Έτσι γίνεται, γιατί έτσι αιώνες ανθρώπινης εξέλιξης βρήκαν τρόπο να «επιλύουν» την ανισορροπία που προήλθε από ένα ψυχικό σοκ.

Απόσπασμα από το βιβλίο του Δρ. Χ. Παιζη με τίτλο ''Η Διαχρονική Θεραπευτική στα Πλαίσια της Νέας Ιατρικής'' Αθήνα 2012