ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗΣ 8 + 1 Φιλοσοφικές - μεταφυσικές - ψυχολογικές θεωρήσεις των ασθενειών

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗΣ

8 + 1 Φιλοσοφικές - μεταφυσικές - ψυχολογικές θεωρήσεις των ασθενειών

από το Δρ. Χρήστο Παΐζη

Στο σεμινάριο αυτό που θα γίνει στις 13-1-2014, ώρα 19.00-21.00, ημέρα Δευτέρα στην αίθουσα ΑΛΣ θα παρουσιαστούν :

α. Τα αξιώματα στα οποία στηρίζεται η Κλασική - Δυτική Ιατρική.
β. Η κριτική των αξιωμάτων αυτών από τη «Νέα Ιατρική» που θεμελίωσε ο γερμανός γιατρός Dr. Hammer και προέκτειναν οι γάλλοι Sabbah και J.C. Croevcoeur.
γ. Η αντιμετώπιση της ασθένειας ως απομάκρυνση από το θεϊκό στοιχείο που υπάρχει μέσα μας.
δ. Η ασθένεια ως αποτέλεσμα αρνητικών δικών μας «δηλώσεων» και σκεπτομορφών.
ε. Η ασθένεια ως αποτέλεσμα της έκθεσης σε αρνητικές σκεπτομορφές άλλων.
στ. Η ασθένεια ως επιλογή της ψυχής.
ζ. Η ασθένεια ως αποτέλεσμα επαφής με οντότητες του κατώτερου αστρικού.
η. Η ασθένεια ως αποτέλεσμα κυριαρχίας του μίσους («νείκος» του Εμπεδοκλή), που εξουδετερώνει τις δυνάμεις της αγάπης («φιλότητας»).
θ. Η ασθένεια ως «θυσία», σε επίπεδο συνειδητό ή μη συνειδητό.
ι. Η ασθένεια κατά την Εσωτέρα Θεραπευτική και Αστρολογία.

Γενικά στο σεμινάριο θα γίνει προσπάθεια να κατανοηθεί η ασθένεια ως αποτέλεσμα διαταραχής της ενότητας ψυχής - σώματος - πνεύματος και πως αυτή εμφανίζεται όταν εντός μας κουβαλάμε «Λαιστρυγόνες και Κύκλωπες».

Στους συμμετέχοντες θα δοθούν και σημειώσεις με τα υλικά του Σεμιναρίου.

Η αίθουσα ΑΛΣ βρίσκεται στη Στουρνάρη 51, 4ος όροφος, τηλ. 210-5202393.

Ανάδρομοι πλανήτες και η - φαινομενική - αναδρομή κίνηση της Αφροδίτης στον Αιγόκερω

Όλο το Γενάρη η Αφροδίτη θα είναι - φαινομενικά - ανάδρομη στον Αιγόκερω και στις αρχές του Γενάρη θα υπάρχει και μια αξιοπρόσεκτη σύνοδός της με τον Ερμή, κάτι που ευνοεί κάθε καλλιτεχνική, συνεργατική δραστηριότητα, συμφωνίες καλλιτεχνικές, πολιτικές (λόγω Αιγόκερω) και διπλωματικές.

Για να κατανοήσουμε τη λειτουργία μιας ανάδρομης Αφροδίτης και ειδικότερα μιας ανάδρομης Αφροδίτης στον Αιγόκερω, θα πρέπει να δώσουμε αρχικά τα χαρακτηριστικά που έχει κάθε ανάδρομος πλανήτης και να ξεκαθαρίσουμε το «μύθο» από την αλήθεια, μιας και πολλά λέγονται για τους ανάδρομους πλανήτες, άλλα σωστά, άλλα αόριστα, γενικά, ακόμα και φαιδρά.

Ο ανάδρομος λοιπόν πλανήτης έχει τα εξής χαρακτηριστικά, επιτελεί τις εξής λειτουργίες:

Α. Μια λειτουργία εξαπατητική, ουτοπική, χιμαιρική, μιας και, εφόσον είναι φαινομενικά ανάδρομος ενώ ουσιαστικά δεν είναι, στη φύση του υπάρχει ένα «είναι» και «δεν είναι», γι’ αυτό και υποστηρίζουμε πως ο ανάδρομος πλανήτης έχει μια «ποσειδώνια» φύση εγγενή (φανταστείτε ανάδρομο πλανήτη στους Ιχθείς ή σε εμπλοκή με Ποσειδώνα).
Β. Επειδή κινείται αργά, ειδικά όταν είναι «στάσιμος» (stationary), συνδέεται με αργοπορία, καθυστερήσεις, ακυρώσεις, αναβολές, γι’ αυτό και στη διάρκεια ενός ανάδρομου πλανήτη τα παραπάνω είναι πολύ πιθανά.
Γ. Επειδή φαίνεται να κινείται προς τα πίσω μπορεί να συνδέεται με πρόσωπα και καταστάσεις του παρελθόντος, μπορεί στη διάρκειά του οτιδήποτε προηγηθέν να επανεμφανιστεί και το παρελθόν να επηρεάσει το παρόν. Παρελθοντικές εκκρεμότητες, ξεχασμένα πρόσωπα και καταστάσεις είναι πολύ πιθανόν να επανεμφανιστούν κατά τη διάρκεια της ανάδρομης φοράς ενός πλανήτη.
Δ. Η φαινομενική κίνηση προς τα πίσω εκλαμβάνεται από πολλούς μελετητές των ανάδρομων πλανητών ως επιστροφή στην παιδική ηλικία, ηλικία στην οποία κυριαρχεί η παρόρμηση έναντι της λογικής, η τάση για δράση χωρίς - έντονη τουλάχιστον - ορθολογιστική προετοιμασία, άρα - σύμφωνα μ’ αυτή την άποψη - ο ανάδρομος πλανήτης έχει ένα χαρακτήρα παρορμητικό, ακόμα και επιπόλαιο ή βιαστικό.
Ε. Στη λεγόμενη «καρμική» Αστρολογία δηλώνει εκκρεμότητες της φύσεως του πλανήτη και του ζωδίου (ή και του οίκου ακόμα) στον οποίο βρίσκεται αυτός ο πλανήτης.

Όλα αυτά θα τα εξετάσουμε διεξοδικά σε υπό έκδοση βιβλίο μας που θα πραγματεύεται το θέμα των «ανάδρομων πλανητών».

Ας δούμε τώρα πως μπορεί να λειτουργήσει μια ανάδρομη Αφροδίτη στον Αιγόκερω:

1. Οικονομικές απογοητεύσεις, εξαπατήσεις από πρόσωπα εξουσίας, από την εργασία, γραφειοκρατικούς μηχανισμούς του Κράτους.
2. Εξαπάτηση του ίδιου του κράτους σε θέματα οικονομικά, αποτυχία να «πιάσει» τους στόχους του.
3. Υπεραισιοδοξία για θέματα οικονομικά, που είναι όμως «φρούδα».
4. Διάβρωση οικονομικής σταθερότητας.
5. Σχέσεις, συνεργασίες, ενώσεις «θολές», διάβρωση κυβερνητικών συνασπισμών, θνησιγενείς κυβερνητικές ενώσεις - συνασπισμοί.
6. Καθυστερήσεις πραγμάτωσης οικονομικών στόχων.
7. Καθυστερήσεις, αναστολές σε συνεργασίες.
8. Επανεμφάνιση προσώπων εξουσίας που παίζουν καθοριστικό ρόλο σε νέες ενώσεις, συλλογικά κυβερνητικά μορφώματα.
9. Βιαστικές ενέργειες σε θέματα οικονομικά, βιαστικές συνεργασίες, ανακατατάξεις σε θέματα που αφορούν τη λειτουργία του κράτους και, ειδικότερα της κυβέρνησης.
10. Συνειδητοποίηση εκκρεμοτήτων που συνδέονται με την οικονομική - κυρίως - πολιτική του κράτους.

Όπως καταλαβαίνεται ο συνδυασμός

• Αιγόκερω
• Αφροδίτης
• Ιδιοτήτων του ανάδρομου πλανήτη

δίνει ένα γρήγορο, σαφή αλλά και εργονομικό πίνακα που απεικονίζει τη λειτουργία μιας ανάδρομης Αφροδίτης στον Αιγόκερω. Π.χ. «ισορροπία» (λέξη - κλειδί της Αφροδίτης), «κυβέρνηση» (λέξη-κλειδί του Αιγόκερω), «αναστοχασμός» (λέξη -κλειδί του ανάδρομου πλανήτη, μιας και αυτό συνδέεται με κάθε «στροφή προς τα πίσω») δίνουν πιθανότητα επανεξέτασης της κυβερνητικής ισορροπίας και, κατ’ επέκταση, του κυβερνητικού σχηματισμού, που αυτή τη στιγμή την εξασφαλίζει.

Αυτά τα λίγα για την ανάδρομη Αφροδίτη στον Αιγόκερω και τη φύση του ανάδρομου πλανήτη, που ελπίζουμε να διαφώτισαν κάπως το πώς λειτουργεί ένας ανάδρομος πλανήτης.

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ ΚΑΡΜΑ – Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΝΤΑΠΟΔΟΣΗΣ

Όλοι έχουμε στην καθημερινή μας ζωή ακούσει ή και χρησιμοποιήσει τη λέξη «κάρμα» και επίθετα που προέρχονται απ’ αυτή τη λέξη (π.χ. καρμική σχέση, καρμικό συμβάν, καρμική συνάντηση κ.ά.), λίγοι όμως ξέρουν τι ακριβώς σημαίνει αυτή η λέξη. ακόμα λιγότεροι πάλι είναι αυτοί που - δε λέμε «ξέρουν» απλώς υποπτεύονται - πώς μπορεί να λειτουργήσει το κάρμα, πώς αυτό δημιουργείται.

Αρκετοί πάλι νομίζουν πώς, εφόσον υπάρχει το «κάρμα», το οποίο «σφραγίζει» την πορεία μας στη ζωή, φτάνουν στο συμπέρασμα πως δεν υπάρχει καθόλου η λεγόμενη «ελεύθερη βούληση», φτάνουν ακόμα και σε μορφές φαταλισμού (μοιρολατρίας).

Στο Σεμινάριο αυτό θα προσπαθήσουμε, στηριζόμενοι κυρίως στις θεοσοφικές θεωρίες, - όπως και στα δύο προηγούμενα Σεμινάρια που κάναμε για τον «Αστρικό κόσμο» και τη «Μεταθανάτια κατάσταση» - να αναπτύξουμε όλη τη φιλοσοφία που στηρίζει κάθε θεωρία για το Κάρμα με όσο γίνεται πιο κατανοητό, λειτουργικό και απλό – όχι απλοϊκό- τρόπο.

Συγκεκριμένα θα εξετάσουμε:

• Τη βασική προϋπόθεση κάθε φιλοσοφίας που αναφέρεται στο Κάρμα, την ύπαρξη κάποιου αμετάβλητου Νόμου, σύμφωνα με το οποίο κάθε τι πρέπει να συμμορφώνεται.
• Θα δούμε ποιος είναι ο Νόμος αυτός, ποιο το περιεχόμενό του, πώς εκδηλώνεται και από πού προέρχεται.
• Για κατανόηση πολλών θεμάτων που συνδέονται με θέματα της Μεταφυσικής, άρα και με το Κάρμα, θα αναφερθούμε στα πεδία που υπάρχουν και στα σώματα που συνδέονται μ’ αυτά τα πεδία.
• Θα δούμε τι είναι οι σκεπτομορφές.
• Ρόλος των σκεπτομορφών στη δημιουργία του Κάρματος.
• Πώς γεννιούνται αυτές οι σκεπτομορφές.
• Σκεπτομορφές, ήχοι και χρώματα.
• Ο ενεργητικός ρόλος των σκεπτομορφών.
• Βασικές αρχές σχηματισμού του Κάρμα.
• Τι είναι «καλό» και τι «κακό» στη θεοσοφία.
• Η λειτουργία του Κάρμα.
• Τα καρμικά αποτελέσματα.
• Τρόποι διαμόρφωσης του κάρματος.
• Πώς μπορεί κάποιος να «κάψει» αρνητικό κάρμα και να κάνει τη λεγόμενη «καρμική διαχείριση» που, κατά την Annie Besant, είναι απλά θέμα υπολογισμού.
• Πώς ολοκληρώνεται το Κάρμα;
• Γέννηση και Κάρμα.
• Κάρμα και καθήκον.
• Κάρμα και θυσία.
• Τι είναι η «απραξία μέσα στην πράξη», που θεωρείται ως το μυστικό που βάζει τέλος στο Κάρμα.
• Ποια είναι η «υπέρτατη μύηση» που όταν συμβεί το άτομο ξεπερνά κάθε καρμικό προορισμό.
• Τι είναι το ομαδικό Κάρμα;
• Βία, αγάπη και Κάρμα.

Θα γίνει προσπάθεια να κατανοηθεί ο τρόπος με τον οποίο δημιουργείται και ξεπερνιέται το Κάρμα και να φανεί πως η ελευθερία υπάρχει, μόνο όταν ταυτόχρονα υπάρχει και γνώση της αναγκαιότητας.

Δρ. Χρήστος Παΐζης 

9/12/2013 

ΔΕΥΤΕΡΑ 19:00 -21:00

ΑΙΘΟΥΣΑ ΑΛΣ – ΣΤΟΥΡΝΑΡΗ 51  

4ΟΣ ΟΡΟΦΟΣ 

ΤΗΛ 2105202393

Οι συμμετέχοντες θα πάρουν πλήρεις σημειώσεις με όλα τα θέματα που θα αναπτυχθούν στο Σεμινάριο.

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ ΖΩΗ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΣ (Η ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ)

«Με το μηδέν και το Άπειρο/να συμφιλιωθούμε»

Κ.Γ. Καρυωτάκης

Το μυστήριο του θανάτου πάντοτε συγκλόνιζε τους ανθρώπους και γι’ αυτό κάθε πολιτισμός ασχολήθηκε μ’ αυτό· πάνω σ’ αυτό το μυστήριο στηρίζονται όλες οι θρησκείες, αυτό το μυστήριο είναι το βασικό θέμα κάθε σημαντικής φιλοσοφίας (ο Πλάτων άλλωστε όριζε τη φιλοσοφία ως «μελέτη θανάτου»).

Όλοι κάποια στιγμή θα έρθουμε αντιμέτωποι μ’ αυτόν, είναι η μόνη σίγουρη «δυνατότητα» (έτσι τον ονομάζει το θάνατο ο Heidegger) της ύπαρξής μας, μιας και «είμαστε - προς - θάνατο» (“Sein zum Tode”, Heidegger). Τι είναι, όμως, ο θάνατος· είναι ένα οριστικό «τέλος» ή μήπως μια νέα αρχή; Τι συμβαίνει μετά απ’ αυτόν; Είχε δίκιο ο Ευριπίδης όταν έθετε το ερώτημα μήπως το «ζην» (η ζωή) είναι «κατθανείν» (θάνατος) και το «κατθανείν» είναι «ζην»; Τι εννοούσε ο Σωκράτης στην «Απολογία» του όταν, απευθυνόμενος στους δικαστές του αναρωτιόταν «ποιος πάει για το καλύτερο, ο Θεός το ξέρει».

Σήμερα, σε μια εποχή γενικευμένης κρίσης και παρακμής όχι μόνο σε στενά εθνικό αλλά και σε παγκόσμιο επίπεδο, που η αβεβαιότητα και η ανασφάλεια είναι περισσότερο έντονες απ’ όσο ποτέ άλλοτε, σήμερα που οι εσχατολογικές απόψεις - με βάση κυρίως την περίφημη προφητεία - ημερολόγιο των Μάγιας - είναι κυρίαρχες, ίσως πρέπει να στοχαστούμε προσεκτικά πάνω στο θέμα του θανάτου, γι’ αυτό και διεξάγεται αυτό το Σεμινάριο.

Στα πλαίσια αυτού του Σεμιναρίου θα εξετάσουμε το θέμα του θανάτου και, ειδικά, της μεταθανάτιας κατάστασης στηριζόμενοι κυρίως στις θεοσοφικές διδασκαλίες για το θάνατο, κυρίως τις διδασκαλίες της Ε.Π. Μπλαβάτσκυ, της Α. Μπεζάν και της Α. Μπέϊλη. Συγκεκριμένα θα εξεταστούν:

• Τα 7 σώματα του ανθρώπου.
• Ατομικότητα (τα αιώνια στοιχεία) και προσωπικότητα (τα φθαρτά).
• Ο θάνατος του φυσικού σώματος.
• Τι συμβαίνει με το φυσικό σώμα μετά το θάνατο;
• Τι γίνεται το αιθερικό σώμα μετά το θάνατο;
• Ερμηνεία της φράσης: «Με το θάνατο τα 7 γίνονται 5» της Ε.Π. Μπλαβάτσκυ
• Οι τελευταίες στιγμές.
• Τι είναι το Kamaloka ή αστρικό πεδίο ή πεδίο των επιθυμιών;
• Η διάρκεια της ζωής στο Kamaloka.
• Τι είναι τα «κελύφη» τι τα «στοιχειώδη», τα «στοιχειακά»;
• Πότε χάνεται η ψυχή; Τι είναι το 8ο επίπεδο του αστρικού πεδίου, τι είναι τα «σκοτάδια του Bardo»;
• Που πηγαίνουμε μετά τη θητεία στο Kamaloka (αστρικό πεδίο);
• Τι είναι το «Ντεβαχάν»;
• Πόσο μένουμε στο Ντεβαχάν, τι καθορίζει τη διαμονή σ’ αυτό;
• Ο ρόλος των ενσαρκώσεων – η εργασία στο Ντεβαχάν.
• Ο «λυτρωτικός» ρόλος της ασθένειας.
• Ξαφνικός και αργός θάνατος και οι επιπτώσεις τους στη μεταθανάτια κατάσταση.
• Η κατάσταση στο Ντεβαχάν.
• Η σχέση του «νεκρού» με τα αγαπημένα του πρόσωπα.
• Πόνος και λύπη στο Ντεβαχάν.
• Τι είναι οι Nirmanakayas;
• Κάρμα και μετενσάρκωση.
• Νιρβάνα: η ανώτατη κατάσταση της συνείδησης.


Αυτά τα θέματα θα θίξουμε στο Σεμινάριο, στο οποίο θα δοθούν εκτενέστερες σημειώσεις. Θα γίνει:

ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΑΛΣ, 

ΣΤΟΥΡΝΑΡΗ 51, 4ος ΟΡΟΦΟΣ,

 11 ΝΟΕΜΒΡΗ 2013 ΚΑΙ ΩΡΑ 19:00-21:00

Δρ. Χρήστος Παΐζης

ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΡΩΤΗ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΟΥ ΕΤΗΣΙΟΥ ΩΡΟΣΚΟΠΙΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Καλό είναι οποιοσδήποτε ασχολείται με μελλοντολογικές τέχνες και τεχνικές να έχει το θάρρος να κάνει πάντα κάποια επισκόπηση των όσων έγραψε, να διδάσκεται από τα λάθη του, όταν αυτά υπάρχουν αλλά και να βλέπει και πως λειτουργούν οι δυναμικές που είχε εντοπίσει και όταν επιβεβαιώνονται να μην «βλογάει ποτέ τα γένια του» αλλά η όποια επιτυχία των τασειολογικών του προβλέψεων να είναι απλά όχι επιβεβαίωση δική του αλλά της τέχνης που υπηρετεί.

Γι αυτό και εμείς, αυτές τις μέρες που στην χώρα μας συμβαίνουν συνταρακτικά γεγονότα , θέλουμε να εξετάσουμε κατά πόσο η τέχνη μας προσέγγισε την δυναμική αυτών των γεγονότων όταν το Φλεβαρη -  που είναι τα γενέθλια της χώρας – προσεγγίσαμε το ετήσιο ωροσκόπιο της Ελλάδας, με την αλάνθαστη μέθοδο της Ηλιακής Επιστροφής.

Ας δούμε :

• Δυο φορές στο κείμενο μας εντοπίσαμε τον κρίσιμο μήνα της χρονιάς , γράφαμε κατά λέξη «……περίπου το Σεπτέμβρη, κάτι που μας προετοιμάζει για ένα σκληρό φθινόπωρο του ‘13», «πολύ κρίσιμος ο Σεπτέμβριος αλλά και όλο το φθινόπωρο του 2013».
• «….οτιδήποτε απρόβλεπτο και ξαφνικό πρέπει να θεωρείται δεδομένο» και φυσικά η σύλληψη αρχηγού κόμματος – πρωτοφανές γεγονός , δεν έχει συμβεί ποτέ μετά την Μεταπολίτευση τουλάχιστον – όπως και δεν έχει συμβεί σύλληψη και φυλάκιση ηγετικού πυρήνα ενός κόμματος.
• «….παθογένεια στο πολιτικό κοινωνικό σκηνικό, άρρωστα φαινόμενα εντοπίζαμε και όσα αποκαλύφθηκαν για συγκεκριμένο πολιτικό κόμμα σε αυτή τη κατηγορία ανήκουν» .
• «…Δύσκολη ένδειξη για νεαρά άτομα» βλέπαμε και η δολοφονία του νεαρού μουσικού δυστυχώς το επιβεβαίωσε .
• «….παρεμβάσεις δυνάμεων ασφαλείας για αντιμετώπιση παραβατικής συμπεριφοράς» υποψιαζόμασταν και η έντονη δράση όλων των δυνάμεων ασφαλείας για αντιμετώπιση συγκεκριμένου πολιτικού οργανισμού το Σεπτέμβρη το επιβεβαίωσε.
• «…μεταβολές σε θεσμικό επίπεδο» εντοπίζαμε και η σύλληψη βουλευτών , το επερχόμενο αντιρατσιστικό νομοσχέδιο και η φιλολογία για παραιτήσεις βουλευτών εντάσσονται σε αυτές τις μεταβολές .
• «…δοκιμασία των νεύρων, ξαφνικές εκρηκτικές καταστάσεις , εσωτερική ένταση , σύγχυση, που εμφανίζονται εντελώς ξαφνικά» βλέπαμε και τα ζήσαμε όλα αυτά Σεπτέμβρη και Οκτώβρη.
• «….κάτι καινούριο γεννιέται» ήταν ο τίτλος για τα ανάλυση του ετησίου ωροσκόπιου του 2013 και σίγουρα βουλευτές φυλακισμένους,  εξάρθρωση κοινοβουλευτικού κόμματος , αντιρατσιστικό νομοσχέδιο, είναι σίγουρα πρωτόγνωρα για την χώρα.
• «τελειώματα κάθε μορφής, παρασκηνιακά χτυπήματα » προδηλώναμε και ο Σεπτέμβρης τα αποκάλυψε.
• «σημαντικά δρώμενα σε γειτονικά κράτη , …. Εντάσεις σε γειτονικά κράτη …» εντοπίζαμε και Κύπρος , Συρία , Ιταλία , Τουρκία , το επιβεβαίωσαν.
• «τερματισμός συνεταιρισμών και ενώσεων» βλέπαμε και σίγουρα το συγκεκριμένο πολιτικό  κόμμα δεν υπάρχει με τον τρόπο που υπήρχε αφού ο ηγετικός πυρήνας είναι σε κράτηση.


Φυσικά έχουμε ακόμα 4 μήνες για την ολοκλήρωση του ετησίου ωροσκοπίου της Ελλάδας , η τασειολογική δυναμική του είναι ακόμα σε ενεργεία και το Φλεβαρη αναλύοντας το καινούριο ετήσιο θα ολοκληρώσουμε και αυτήν την σύντομη πρώτη επισκόπηση μας. 

Ανακοίνωση Σεμιναριακων μαθημάτων

Με τη φαινομενική είσοδο του Ηλίου στον Υδροχόο στις 21/1/2013, ημέρα Δευτέρα και ώρα 19:00 -21:00, ξεκινούν στην αίθουσα ΑΛΣ σεμιναριακά μαθήματα με θέμα :

‘’Συστήματα πρόβλεψης στην Αστρολογία

προοδευτικά ωροσκόπια και ωροσκόπια επιστροφών’’

Θα διδαχτούν λεπτομερώς τα εξής:

• Secondary (δευτερεύουσες πρόοδοι)
• Solar Arc (Ηλιακό Τόξο)
• Ανιούσες Κατευθύνσεις
• Ηλιακές & Σεληνιακές επιστροφές
• Επιστροφές άλλων πλανητών (Ερμής – Αφροδίτη κ.α)

Τα μαθήματα θα γίνονται κάθε Δευτέρα Στουρναρη 51 , 4ος όροφος τηλ. επικοινωνίας 210 5202393

Αστρολογική διερεύνηση μιας «προφητείας»

Χρήστος Παΐζης

Αστρολογική διερεύνηση μιας «προφητείας»

(1η δημοσίευση περιοδικό Ζωη & Ζωδια 2004)

Οι μεγάλες εποχές είναι τα λίκνα νέων δεισιδαιμονιών  Amiel

Α. ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ

Το 1999, με τη μεγάλη έκλειψη στο σταθερό σταυρό ( 18ο Λέοντα), εν όψει μάλιστα και του τέλους της χιλιετηρίδας οργίαζε η εσχατολογική προφητεία, πολλοί μιλούσαν για «τέλος» του κόσμου, περίμεναν καταστροφές και πλημμύρες, πτώσεις μετεωριτών και «άλλα ηχηρά παρόμοια», όπως γράφει και ο Καβάφης.

Φυσικά, τέτοια μεγάλη καταστροφή –ευτυχώς –δεν έγινε, έγιναν όμως οι καταστρεπτικοί σεισμοί στην Τουρκία και στην Ελλάδα λίγο μετά την έκλειψη, δεν ήλθε όμως και η συντέλεια του κόσμου. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα οι διάφοροι καταστροφολόγοι ή να εξαφανιστούν ή να μεταθέτουν σε άλλη ημερομηνία το τέλος του κόσμου. Άλλοι πάλι, όπως ο γνωστός στους με τη μόδα ασχολούμενους, Paco Rabane, που προέβλεπε να πέφτει καταστρεπτικό σώμα εξ ουρανού στο Παρίσι, δέχθηκαν τις λοιδορίες του παρισινού πλήθους. Αυτά που έγιναν μετά του 1999 θα πρέπει να δίδαξαν όλους τους «μελλοντολόγους» πως δεν είναι ποτέ δυνατόν να εντοπιστεί με απόλυτη ακρίβεια η μορφή που θα πάρει μια πλανητική δυναμική και πως αυτή μπορεί να εκφραστεί με ποικίλους τρόπους, που ο αστρολόγος μπορεί απλά να εντοπίσει ως τάσεις όχι όμως ως βέβαια γεγονότα γιατί … θα πάθει ότι έπαθαν οι μελλοντολόγοι του 1999, που ακόμη τρέχουν…

Γιατί τα γράφουμε όλα αυτά; Γιατί, μετά τα τραγικά γεγονότα στην Ινδονησία με το φονικό Tsounami και τη μετατόπιση - ελάχιστη, έστω - του άξονα της γης, άρχισε πάλι η «καταστροφολογία», με αφορμή αυτή τη φορά το περίφημο ημερολόγιο των Μάγιας, που σταματά στην ημερομηνία 21.12.2012 και που πολλοί πιστεύουν πως είναι το τέλος του κόσμου που δεν ήλθε το 1999.

Δε θα ασχοληθούμε με τους Μάγιας και το ημερολόγιό τους γιατί υπάρχουν βιβλία που αναλυτικά αναφέρονται σε αυτά αφενός και αφετέρου γιατί η θεματική ενότητα αυτή είναι καθαρά αστρολογική και προσπαθεί να διαδώσει και στη χώρα μας αυτό που ονομάζεται «Επιστημονική Αστρολογία».

Αυτό δε σημαίνει πως υποτιμά οτιδήποτε μη αστρολογικό, πολύ περισσότερο πως αδιαφορεί για προβλέψεις που δεν προέρχονται από την αστρολογία, απλά επειδή δε μπορούμε να τα ανακατεύουμε όλα μαζί, βάζουμε κάποια όρια και δεν ασχολούμαστε με οτιδήποτε, πολύ περισσότερο με κάτι στο οποίο δεν είμαστε ειδικοί. Η εξειδικευμένη αυτή στήλη είναι αυστηρά αστρολογική και με τα «εργαλεία» λοιπόν αυτής της τέχνης θα προσπαθήσουμε να δούμε την αστρολογική δυναμική αυτής της περιβόητης ημερομηνίας και να βγάλουμε αστρολογικά κάποια συμπεράσματα.

Β. ΟΙ ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

1. το πρώτο που παρατηρούμε είναι πως η ίδια η μέρα είναι από τη φύση της φορτισμένη μιας και είναι μέρα του χειμερινού ηλιοστασίου, μέρα ιδιαίτερης βαρύτητας, μέρα που οι αστρολόγοι την προσέχουν ιδιαίτερα γιατί, στην Πολιτική Αστρολογία, το ωροσκόπιο του χειμερινού ηλιοστασίου είναι βασικός δείκτης των τάσεων της χρονιάς που ακολουθεί. Φυσικά, ο ΄Ηλιος είναι στην κρίσιμη μοίρα της 0 μοίρας Αιγόκερω. Πάντως, αυτός ο εντοπισμός από μόνος του δε λέει τίποτα, γιατί είναι κάτι που γίνεται κάθε χρόνο. Πάντως, είναι «σημαδιακό» που οι Μάγιας διάλεξαν ημέρα ηλιοστασίου για να «σταματήσουν» το ημερολόγιο τους.

2. το σοβαρό αστρολογικό γεγονός της ημέρας είναι το ακρίβειας συγκλίνον εξάγωνο Κρόνου –Πλούτωνα. Μα, θα πείτε, το εξάγωνο είναι πολύ καλή όψη, σύμφωνα τουλάχιστον με την κλασική αστρολογία. Όμως, το συγκεκριμένο εξάγωνο δεν είναι ακριβώς… εξάγωνο, αλλά σύνοδος, γιατί ο Κρόνος βρίσκεται στο ζώδιο του Πλούτωνα (Σκορπιός) και ο Πλούτωνας στο Ζώδιο του Κρόνου (Αιγόκερως) , έχουν δηλαδή αυτό που στην αστρολογική γλώσσα λέγεται «αμοιβαία υποδοχή» (Mutual Reception) και είναι αφενός σα να βρίσκονται στη θέση τους, αφετέρου σα να βρίσκονται σε σύνοδο μεταξύ τους. Άρα οι πιο «δύσκολοι» πλανήτες, ο Κρόνος και ο Πλούτωνας, είναι παντοδύναμοι , γιατί είναι στη θέση τους και, το χειρότερο, είναι σα να βρίσκονται - όντας παντοδύναμοι και οι δύο – σε σύνοδο. Ο Κρόνος μάλιστα βρίσκεται και σε «κρίσιμη μοίρα», στην 8η του Σκορπιού. Η εμπλοκή των δύο αυτών πλανητών, ακόμα και αν δεχτούμε το αρχικό εξάγωνο, κάνει τη μέρα δύσκολη, γιατί αυτοί οι δύο πλανήτες καλό είναι να μη βρίσκονται σε όψη μεταξύ τους, έστω και φαινομενικά «καλή».

3. Με τίτλους όμως εκείνη την ημέρα είναι και ο άλλος «σκληρός» πλανήτης, ο Άρης, μιας και βρίσκεται στο ζώδιο της έξαρσης του, τον Αιγόκερω. Τίτλους επίσης έχει και ο Ποσειδώνας, που μόλις έχει μπει στο ζώδιό του, στους Ιχθείς και είναι στην 0 μοίρα.

4. Αντίθετα ο «ευεργέτης» Δίας είναι αδύναμος στους Διδύμους και «μπλεγμένος» στο δηλητηριώδες μεσοδιάστημα Κρόνου – Πλούτωνα, ανάδρομος και απομακρυνόμενος από το βασιλικό αστέρα Aldebaran, κατευθυνόμενος προς συγκλίνουσα αντίθεση με την Αφροδίτη και κάνοντας δύσκολη όψη χιαστί (150 μοιρών) και με Κρόνο και με Πλούτωνα.

5.Αδύναμος είναι επίσης και ο Ερμής στον Τοξότη, η αντισκιά του οποίου κάνει ακριβείας ημι–τετράγωνο με τον Ποσειδώνα.

6.Ο Νότιος Δεσμός ορθόδρομος – κάτι σπάνιο, συνήθως είναι ανάδρομοι οι Δεσμοί της Σελήνης –τείνει να συναντήσει το δηλητηριώδη απλανή Algol, ενώ ο Βόρειος Δεσμός στο ζώδιο του θανάτου, το Σκορπιό είναι σε μια από τις πιο δύσκολες θέσεις του.

7.Η Σελήνη σε όψη 45 μοιρών με τον Ποσειδώνα, τρίγωνο με τον εξασθενημένο Ερμή -η μόνη καλή όψη της ημέρας - και σε συγκλίνουσα όψη τετραγώνου με του Άρη.

Με βάση λοιπόν την κλασική Αστρολογία, η μέρα είναι ιδιαίτερα βαριά. Ας δούμε, όμως, τι περισσότερο μπορούμε να δούμε και με «μη κλασσικά» εργαλεία, κυρίως με τη χρήση των μεσοδιαστημάτων.

Γ. ΑΛΛΕΣ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΜΕΡΑΣ

1. Ο Πλούτωνας βρίσκεται στην 8η μοίρα Αιγόκερω, πάνω στον απλανή Facies, που συνδέεται με πτώσεις μετά από άνοδο και, γενικά, είναι «βαρύς» απλανής. Υπόψη πως στο ωροσκόπιο που καταστρώνουμε για την είσοδο του ηλιοστασίου (με ώρα Ελλάδας και πόλη Αθήνα) το M/C βρίσκεται ακριβώς πάνω στον Πλούτωνα!

2. Ο Δίας σχηματίζει Yod με Κρόνο και Πλούτωνα αλλά και με M/C, Κρόνο. Το Yod είναι ένας παράξενος σχηματισμός (2 χιαστί και ένα εξάγωνο), ονομάζεται «δάκτυλο του Θεού». Το Yod δείχνει μια μοιραία, «πιεστική» σκοπιμότητα –αναγκαιότητα και οι χιαστί όψεις που εμπεριέχει –όψεις που εντόπισε ο Κέπλερ –παρουσιάζονται κατεξοχήν σε ωροσκόπιο θανάτου. Γενικά το Yod παρατηρείται σε εποχή που πρόκειται να γίνουν κοσμολογικές αλλαγές, πολλά Yod μαζί είναι ένδειξη ριζικών ανακατατάξεων, δυναμικών γεγονότων. Πολλά Yod είχαμε το 1968, χρονιά που πράγματι έγιναν συνταρακτικά γεγονότα (εισβολή Ρώσων στην Τσεχοσλοβακία, Γαλλικός Μάης , φοιτητικές εξεγέρσεις παντού, Μορφωτική επανάσταση στην Κίνα, καμπή στον Πόλεμο του Βιετνάμ, κίνημα των Χίπις, για να αναφερόμαστε μόνο σε μερικά). Άρα δύο Yod εκείνη την ημέρα, πρέπει να μας προβληματίσουν σοβαρά, ειδικά όταν στο Yod μετέχει ο Κρόνος και ο Πλούτωνας.

3. Σχηματίζεται όμως την ίδια μέρα και τρίτο Yod με Ήλιο, Ποσειδώνα και κλήρο της Τύχης (πάντα, αν το ωροσκόπιο γίνεται στην Αθήνα). Τρία Yod είναι πολλά για να μας αφήσουν αδιάφορους.

4. Το μεσοδιάστημα ουρανού –Πλούτωνα (εκρηκτικών καταστάσεων) είναι στην 22η μοίρα, σε κρίσιμη μοίρα και με αντισκιά πάνω στον Κρόνο που πάλι βρίσκεται, όπως γράψαμε παραπάνω, σε κρίσιμη μοίρα. Η εμπλοκή του Κρόνου σε αυτό το μεσοδιάστημα συνδέεται με «χωρισμούς από ανώτερη δύναμη» (‘’trennung durch hoehere gewalt’’ κατά λέξη) σύμφωνα με τον Reinhold Ebertin.

5. Το μεσοδιάστημα του θανάτου (Άρης –Κρόνος) βρίσκεται και αυτό σε κρίσιμη μοίρα, στην 17η τοξότη και ενεργοποιείται από τον Πλούτωνα με όψη 22,5 το μισό της 45άρς όψη ελάχιστα γνωστή αλλά πολύ δυνατή και που μπορεί να ενεργοποιήσει μεσοδιαστήματα (στην όψη αυτή εκτιμούσε και χρησιμοποιούσε πολύ ο μεγάλος Γερμανός αστρολόγος Alfred Witte, θεμελιωτής της Uranian σχολής του Αμβούργου). Εμπλοκή Πλούτωνα σε αυτό το μεσοδιάστημα συνδέεται με «δολοφονίες, θανάτους μεγάλου αριθμού ατόμων, τραυματισμούς, δύσκολη γέννα», πάντα κατά Ebertin.

6. το μεσοδιάστημα Ηλίου –Πλούτωνα, το περίφημο μεσοδιάστημα του πεπρωμένου, είναι στην 4η μοίρα Αιγόκερω, ενεργοποιείται με τετράγωνο ακριβείας από τον ουρανό (4η μοίρα Κριού) αλλά εκεί επάνω (στην 4η Αιγόκερω) υπάρχει και το μεσοδιάστημα Κρόνου –Ποσειδώνα,, το μεσοδιάστημα των ασθενειών. Έχουμε δηλαδή την εξίσωση: ΗΛΙΟΣ/ΠΛΟΥΤΩΝ – ΚΡΟΝΟΣ/ΠΟΣΕΙΔΩΝ = ΟΥΡΑΝΟΣ

που θα μπορούσε να ερμηνευτεί ως ξαφνική φυσική καταστροφή (ΗΛΙΟΣ/ΠΛΟΥΤΩΝ) που προκαλεί ασθένεια (ΚΡΟΝΟΣ/ΠΟΣΕΙΔΩΝ) ή ως ξαφνική (Ουρανός) μοιραία (ΗΛΙΟΣ/ΠΛΟΥΤΩΝ) ασθένεια (ΚΡΟΝΟΣ/ΠΟΣΕΙΔΩΝ).

Αυτός είναι ο γενικός τύπος, η αστρολογική τέχνη μπορεί να δώσει πολλές δυνατές εκφάνσεις στην παραπάνω εξίσωση, όμως το 2012 η ζωή θα δώσει τη δική της…

7. Υπόψη πως το μεσοδιάστημα των φονικών πλημμυρών (Ποσειδώνας –Πλούτωνας) είναι στην 4η μοίρα Υδροχόου και με αντισκιά σχεδόν πάνω στο Βόρειο δεσμό που, μην ξεχνάμε, είναι στο Σκορπιό…

8. στο ωροσκόπιο που καταστρώνουμε με βάση την Αθήνα, ο κυβερνήτης του 8ου οίκου είναι ο Πλούτωνας, ο οποίος βρίσκεται πάνω στο M/C και η ακμή του 8ου είναι στις 22 μοίρες Σκορπιού σχεδόν, πάνω στον κάκιστο απλανή Σερπέντη Unuk και παρεπιπτόντως, ακριβώς εκεί ένα μήνα πριν, θα έχει συμβεί μια ολική ηλιακή έκλειψη.

9. Θα μπορούσαμε να αναφέρουμε και άλλα στοιχεία, χρησιμοποιώντας ακόμα και το ηλιοκεντρικό ωροσκόπιο, όπου θα βλέπαμε πως ο ηλιοκεντρικός Άρης είναι στην 14η μοίρα του Υδροχόου, ακριβώς στο μεσοδιάστημα Ερμή –Σελήνης, ακυρώνοντας το –εξασθενημένο έτσι κι αλλιώς –τρίγωνο που έχουν, αλλά θα μείνουμε μέχρι εδώ.

Εν κατακλείδι, πιστεύουμε πως, ναι η μέρα αυτή είναι πολύ φορτισμένη αστρολογικά, σίγουρα σημειοδοτεί πολλά τα οποία θα εμφανίζονται και μετά την μέρα αυτή , όμως δε σημαίνει οπωσδήποτε και το «τέλος του Κόσμου» !!!

Ίσως το τέλος μιας μορφής του κόσμου, ίσως το τέλος μιας –έτσι κι αλλιώς –«ξεχαρβαλωμένης» εποχής.

ΤΟ ΤΡΙΓΩΝΟ ΚΡΟΝΟΥ – ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ

Σε αυτό το άρθρο μας, θέλουμε να σταθούμε σε ένα μεγάλο αστρολογικό συμβάν, που είναι και μία όαση μέσα στη γενικότερη φθορά και παρακμή, το τρίγωνο Κρόνου/ Ποσειδώνα που θα λάβει χώρα στο 2013 στα ζώδια του νερού και θα ενισχυθεί περισσότερο όταν και ο Δίας πανίσχυρος περάσει στο ζώδιο του Καρκίνου.

Πριν ξεκινήσουμε θέλουμε να διευκρινίσουμε πως το τρίγωνο αυτό είχε συμβεί και όταν οι δύο πλανήτες ήταν στο Ζυγό και τον Υδροχόο αντίστοιχα, άρα πήραμε μια «γεύση» από τον τρόπο λειτουργίας του.

Σχηματίστηκε για πρώτη φορά, τον Οκτώβρη του 2012, όταν μπήκε ο Κρόνος στο Σκορπιό και θα σχηματιστεί – όπως είπαμε – ξανά και το 2013.

Πιστεύουμε πως τη φορά αυτή θα βγάλει πιο έντονα τη δυναμική του γιατί:

Τις προηγούμενες φορές που σχηματίστηκε οι δύο πλανήτες ήταν ή σε αναιρετική μοίρα (29 Ζυγού - Υδροχόου) ή σε μηδενική μοίρα (0 Σκορπιού - 0 Ιχθύων), μοίρες στις οποίες δεν ήταν εύκολο να εκδιπλωθεί η δυναμική τους.

Τώρα στο τρίγωνο αυτό θα παρέμβει και ο Δίας.

Το τρίγωνο αυτό στην καλύτερή του εκδοχή μπορεί να δώσει φαινόμενα θυσίας ή αυτοθυσίας, φροντίδα και περιποίηση στους άλλους, αυτοπεριορισμό, άρνηση του καταναλωτικού πνεύματος. Μπορεί επίσης να συνδεθεί με εμφάνιση νέων καλλιτεχνικών τάσεων, νέων «εμπνεύσεων» στο χώρο της τέχνης, με κινήματα που θα έχουν ως κύριο στοιχείο τους τη συμπόνια, την αδελφοσύνη, την από κοινού αντιμετώπιση δύσκολων καταστάσεων, την αλληλεγγύη («σε δύσκολους καιρούς ασκείται η αλληλεγγύη» έλεγε ένα παλιό ροκ γερμανικό τραγούδι, “in schweren zeiten übt man Solidarität”).

Σε συνθήκες που υπάρχουν πολλά κοινά βάσανα, ταλαιπωρίες, η όψη αυτή – πολύ περισσότερο όταν και ο Δίας θα παρέμβει στην όψη αυτή – μπορεί να δώσει φαινόμενα αμφισβήτησης του υλιστικού προτύπου, φαινόμενα ιδεαλισμού, ρομαντισμού, να είναι το «αντίβαρο» σε συνθήκες που κυριαρχούν η φτώχεια και η καταπίεση.

Είναι κατεξοχήν όψη στήριξης σε εποχές που μπορεί να υπάρξει «ανθρωπιστική κρίση», κάτι που ήδη δυστυχώς έχει αρχίσει στη Νότια Ευρώπη.

Πάντως ήδη βλέπουμε φαινόμενα κοινωνικής αλληλεγγύης και στη χώρα μας αλλά και σε πολλές χώρες της Νότιας, κυρίως, Ευρώπης.

Ο Κρόνος, κατεξοχήν πλανήτης σταθερότητας, σε καλή όψη με τον πλανήτη της εξασθένησης, τον Ποσειδώνα, βοηθά να σταθούμε σε περιόδους εξασθένησης, δίνει «χείρα βοηθείας» σε φτωχά, εξαθλιωμένα και καταπιεσμένα άτομα.

Ο Κρόνος πάλι, πλανήτης της μορφοποίησης, δίνει «μορφή» στην έμπνευση, γι’ αυτό και η όψη αυτή έχει συνδεθεί με «καλλιτεχνική άνοιξη» . στα μέσα της δεκαετίας του ’60, όταν είχαμε πάλι τρίγωνο των δύο αυτών πλανητών, αλλά σε «αντίθετη διάταξη», δηλαδή τον Κρόνο στους Ιχθύες και τον Ποσειδώνα στο Σκορπιό, είχαμε επίσης τη μεγάλη άνθηση της τέχνης, κυρίως του κινηματογράφου (Ποσειδώνια τέχνη) και της μουσικής (Κρόνια τέχνη, λόγω της δομής της αυστηρής που έχει), είχαμε επίσης κινήματα που κήρυτταν το λιτό και απέριττο τρόπο ζωής, την αλληλεγγύη και την ειρήνη, όπως το κίνημα των χίπυς.

Σε πολιτικό επίπεδο είχαμε το αντιπολεμικό κίνημα, κυρίως στις Η.Π.Α., το γαλλικό Μάη της αμφισβήτησης (που αποκορυφώθηκε βέβαια το ’68) αλλά και τα κινήματα αμφισβήτησης στις τότε σοσιαλιστικές χώρες (π.χ. Τσεχοσλοβακία). Ροκ, αβανγκάρντ στον κινηματογράφο, χίπυς, αντιπολεμικό κίνημα, νέο κύμα, Θεοδωράκης, Χατζιδάκης, Ξαρχάκος, συνδέονται με τη «χρυσή» δεκαετία του ’60 που σε επίπεδο καλλιτεχνικό άφησε παρακαταθήκη για πολλές γενιές (δεν είναι τυχαίο πως και οι σημερινοί νέοι ακόμα και σήμερα ακούν Beatles, Stones, Zeppelin κ.ά., όλα συγκροτήματα της «χρυσής» δεκαετίας του ’60).

Τότε επίσης αναπτύσσονται και όλες οι τάσεις εκείνες που προτείνουν μία «στροφή» σε ανατολικές θρησκείες, σε πρακτικές διαλογισμού, πρακτικές στις οποίες συνυπάρχει και η δυναμική του Ποσειδώνα αλλά και του Κρόνου, πλανήτη που στις πιο υψηλές οκτάβες του συνδέεται με κάθε μορφή ασκητισμού και πνευματικότητας (ειδικά στην Ινδική Αστρολογία).

Στη δεκαετία του ’60 ήταν πάλι ο Χείρωνας στα Ψάρια, άρα παρενέβαινε και αυτός στο τρίγωνο των δύο πλανητών, κάτι που συμβαίνει και τώρα και είναι πιθανή κάποια ιδιαίτερη ανάπτυξη της τέχνης – ειδικά της Μουσικής, μιας και ο Χείρωνας είναι «ο Κένταυρος με την κιθάρα», όπως είχαμε γράψει και σε δοκίμιό μας για το Χείρωνα που δημοσιεύθηκε εδω – πολύ περισσότερο που ο Χείρωνας είναι και στο «καλλιτεχνικό» ζώδιο των Ιχθύων.

Εν κατακλείδι λοιπόν, το τρίγωνο αυτό μας προετοιμάζει για:

Νέα ανάπτυξη της τέχνης (μην ξεχνάμε πως σε συνθήκες φθοράς και παρακμής η τέχνη ακμάζει).

Ανάπτυξη μεταφυσικής.

Κινήματα με ανθρωπιστικό χαρακτήρα.

Φαινόμενα αλληλεγγύης.

Ας ελπίσουμε πως θα είναι ένα ισχυρό αντίβαρο στη σκληρότητα των καιρών και θα βοηθήσει ώστε μέσα απ’ αυτή τη σκληρότητα να αναδυθούν πάλι αξίες πανανθρώπινες και η συμπάθεια, η συμπόνια και η αλληλεγγύη να βρεθούν πάλι στην επικαιρότητα και να μη θεωρούνται «ένδειξη αδυναμίας» ή εκδήλωση της «ηθικής των δειλών», όπως σε μεγάλο βαθμό θεωρούνται σήμερα.

ΑΝΙΧΝΕΥΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΥ ΜΑΪΟΥ

Ένας τρόπος προσέγγισης των εκλογών – και κατά πολλούς ο πιο αποτελεσματικός – είναι η αναζήτηση της αστρολογικής ταυτότητας της ημέρας . 

Μέρα στην οποία έχουμε Πανσέληνο στον Σκορπιό με πολύ ισχυρές εμπλοκές.

Την ιδιαίτερη δυναμική αυτής της ημέρας εξονυχιστικά θα την αναλύσουμε πλησιάζοντας σε αυτήν . 

Συγκεκριμένα από το Σάββατο 5/5 στον ιστοτοπο μας θα υπάρχει λεπτομερής διερεύνηση της, με έμφαση στο σχηματισμό ‘’Σφήνα’’ που υπάρχει σ’ αυτήν την Πανσέληνο .

Θέλουμε επίσης να υπενθυμίσουμε πως η Πανσέληνος αυτή δεν είναι μια συνηθισμένη Πανσέληνος, είναι Super Moon , είναι δηλαδή η Σελήνη πολύ πιο κοντά στη Γη από ότι άλλες Πανσέληνοι και πάντοτε όταν έχουμε αυτό το φαινόμενο, έχουμε συνταρακτικά γεγονότα όχι μόνο σε στενά εθνικό αλλά σε παγκόσμιο επίπεδο (Πέρσι το Μάρτιο που είχαμε Super Moon στους Ιχθύες – και όχι στο Σκορπιό, που σίγουρα έχει μεγαλύτερη βαρύτητα- αυτή συνδέθηκε με την έκρηξη στην Fukoshima, τις εκατόμβες των θυμάτων και τους φόβους για ένα νέο Τσερνομπίλ).

Στις 5 Μαΐου επισκεφτείτε τον παρόντα ιστοτοπο για την περαιτέρω ανάλυση αυτής της ιδιαίτερης Πανσελήνου.

Ας δούμε τώρα το Μηνιαίο της Ελλάδας που σίγουρα δίνει και αυτό με την σειρά του πολλές πληροφορίες για τις εκλογές και έχει κάποια πολύ ενδιαφέροντα κρίσιμα σημεία (hot points) .

Εντυπωσιακό είναι πως σε αυτό το Μηνιαίο της Ελλάδας, ο άξονας της επανάστασης, των επεμβάσεων, των ξαφνικών γεγονότων, αλλά και της διεκδίκησης με δυναμικούς τρόπους, ο άξονας Άρη/Ουρανού, ενεργοποιεί όλο το Μηνιαίο αλλά και όλον το γενέθλιο χάρτη της χώρας μας .

Συγκεκριμένα βρίσκεται στην 21^η Διδύμων, πάνω στην Σελήνη της Ελλάδας, σε τετράγωνο με τους Δεσμούς της Σελήνης της, και κοντά στην Αφροδίτη της.

Αγγίζει επίσης τον Ωροσκόπο αλλά και το Μεσουράνημα του Μηνιαίου χάρτη καθώς και την Αφροδίτη του.

Ερμηνευτικά – τασιολογικά μπορεί να δώσει τα εξής:

Α) Ιδιαίτερος αγώνας που καταβάλλεται από τον λαό, τάση του λαού να λειτουργεί ανεξάρτητα, να δρα χωρίς να παίρνει υπ΄ όψιν προειδοποιήσεις, υποδείξεις, εκβιασμούς. Ο R. Ebertin κατά λέξη γράφει ‘’ Η ροπή κάποιου να λειτουργεί ανεξάρτητα’’.

Β) Ισχυρή παράφορη ευερεθιστικότητα , επιθυμία επιβολής νέων συνεργασιών.

Γ) Βίαιες ενέργειες, ταραχώδη γεγονότα, φυσικοί τραυματισμοί που κατά τον R. Ebertin συνδέονται με συλλήψεις, φυλακίσεις (Ωροσκόπος Μηνιαίου = Άρης/Ουρανός).

Δ) Επίδειξη έξαψης, συγκίνησης παρουσία άλλων ανθρώπων. Η εμπειρία των ξαφνικών γεγονότων που τα μοιράζονται πολλοί άνθρωποι (Άρης/Ουρανός Μηνιαίου = Βόρειος Δεσμός Ελλάδος) .

Ε) Επιθυμία για ανεξαρτησία, βίαιη ενέργεια, ασυνήθιστα γεγονότα, γρήγορη εκτέλεση σχεδίων (Μεσουράνημα Μηνιαίου = Άρης/Ουρανός Μηνιαίου) .

Στο Μηνιαίο της Ελλάδος επίσης υπάρχει ένα μεγάλο τρίγωνο Ήλιου, Άρη , Πλούτωνα το οποίο μπορεί να δείχνει μια αναστάτωση, μια επιτυχία μέσα από πολύ δύσκολες συνθήκες, σε κάθε περίπτωση όμως θα υπάρχει μια αναταραχή , κάποιο σοκ.

Ο άξονας του θανάτου (Άρης/Κρόνος) στο Μηνιαίο ενεργοποιεί με ακρίβεια την γενέθλια αντίθεση Ήλιου.- Κρόνου της Ελλάδας. Είναι ξεκάθαρη ένδειξη απόφασης υπέρβασης προβλημάτων μέσα από την ανατροπή υπαρχουσών δεδομένων που δημιούργησαν αυτά τα προβλήματα . Είναι πολύ δύσκολη ένδειξη για την Κυβέρνηση και το κατεστημένο της χώρας.

Δείχνει επίσης δύσκολη γέννα και με τα λόγια του R. Ebertin ‘’Θάνατο του Πατέρα’’, με ότι σημειολογικές προεκτάσεις έχει η λέξη πατέρας στην πολιτική. Δηλώνει επίσης αυτή η εμπλοκή πένθος σε κάθε μορφή.

Εντυπωσιακό επίσης είναι πως σε αυτό το τόσο καθοριστικό Μηνιαίο για την Ελλάδα έχουμε σχεδόν ακριβή αντίθεση Άρη – Ποσειδώνα, που συνδέεται με κάθε μορφή παράλυσης, διάλυσης αλλά και εξαπάτησης. Το ότι με αυτούς εμπλέκεται και το μεσοδιάστημα Κρόνου/Πλούτωνα (δικτατορία, κατάλυση εξουσίας κλπ) δείχνει πάλι φαινόμενα βίας αλλά ευνοεί και κάθε μορφή ανακρίβειας και ψευτιάς.

Λάβετε υπ’ όψιν πως και στο Μηναίο της Ελλάδας που εξετάζουμε, αλλά και την μέρα της Πανσελήνου (που θα αναλύσουμε όπως είπαμε) έχουμε σχηματισμό ‘’Σφήνας’’ (ένα τρίγωνο, ένα εξάγωνο και μια αντίθεση – Ποσειδώνας αντίθεση Άρης, Άρης τρίγωνο Ήλιος, Ήλιος εξάγωνο Ποσειδώνας) κάτι που δείχνει πως κάτι καινούριο θα ‘’σφηνωθεί’’ στην πολιτική ζωή της χώρας.

Ερμής Ουρανός σε σύνοδο ευνοεί εμφανίσεις καθετί εκκεντρικού , ιδιόρρυθμες ενέργειες , αναταραχή και έξαψη, υπερδιέγερση και αναστάτωση. Δείχνει επίσης έντονη νευρικότητα και βιασύνη.

Αυτά για την δυναμική του Μηνιαίου χάρτη της Ελλάδας, ας δούμε τώρα λίγο και την αστρολογική δυναμική της ημέρας των εκλογών.

Α) Πανσέληνος στο Σκορπιό και μάλιστα Super Moon δεν περνά ποτέ ‘’αβρόχοις ποσί’’ πολύ περισσότερο όταν εφάπτεται με ακρίβεια στο ωροσκόπιο μιας χώρας.

Στο ωροσκόπιο της Ελλάδας επενεργεί με δυο τρόπους, κάτι το οποίο αυξάνει την δυναμική της :

- Κάνει ακριβές σχεδόν τετράγωνο με Ήλιο, Κρόνο Ελλάδας

- Με αντισκια είναι πάνω σε Ήλιο, Κρόνο Ελλάδας

Η εμπλοκή αυτή ευνοεί κάθε μορφή απώλειας, χωρισμού, δείχνει τάση για απομονωτισμό και σε κάθε περίπτωση επηρεάζει το Κράτος και την ‘’κεφαλή του.

Επιπρόσθετα επειδή η Πανσέληνος αυτή είναι σε σταθερό ζώδιο η δυναμική της είναι μακροπρόθεσμη.

Πολύ βαρύ στοιχείο της ημέρας είναι η ακριβέστατη εμπλοκή της Πανσελήνου με τον άξονα αποδόμησης Άρη/Κρόνου με σκληρές όψεις (45,135) αλλά και με τον Ήλιο, Κρόνο της Ελλάδας.

Η εμπλοκή αυτή σε κάθε περίπτωση είναι ένδειξη για πλήρη αποδόμηση, χωρισμό, δείχνει κινδύνους για την Κυβέρνηση (Ήλιος), τους Θεσμούς (Κρόνος) αλλά και το Λαό (Σελήνη – Πανσέληνος).

Μας φαίνεται πως η Πανσέληνος αυτή θα σφραγίσει την Νεώτερη Πολιτική Ιστορία της χώρας, πολύ περισσότερο που ο Ουρανός της ημέρας εμπλέκεται με ακρίβεια με Δία , Πλούτωνα της Ελλάδας κάτι που σημαίνει ξαφνικό ανασχηματισμό , ανάγκη για προσαρμογή σε νέες συνθήκες .

Η ακριβέστατη αντίθεση Ερμή – Κρόνου που υπάρχει εκείνη την ημέρα δείχνει ρήξεις , τσακωμούς , σκέψεις για χωρισμό και μπορεί να συνδεθεί με φαινόμενα δυσπιστίας καχυποψίας , α-ηθικότητας.

Το ότι ο Άρης με αντισκια εμπλέκεται με αυτήν την αντίθεση ευνοεί κάθε ασυμβατότητα , έγερση ανησυχιών , διαθέσεις για καυγά. ευνοεί επίσης άσχημη συμπεριφορά , βίαιους χωρισμούς και αλλαγή διάμεσου βεβιασμένων καταστάσεων , πολύ περισσότερο που ο Άρης κάνει τετράγωνο ακριβείας στους Δεσμούς της Σελήνης της ημέρας των εκλογών.

Άρης Ουρανός σε όψη 150^ο συνηγορεί για τεστ νεύρων , ατυχήματα, ‘’γέννηση με καισαρική’’.

Στο χάρτη της ημέρας των εκλογών το Μεσουράνημα είναι στην αναιρετική μοίρα της 28^ης του Αιγόκερω, στην απόλυτη έξαρση του Άρη κάτι που σημειολογικά σημαίνει ‘’Αναίρεση του πολιτικού σκηνικού με ιδιαίτερα δυναμικό τρόπο’’.

Η πορεία της Σελήνης την ημέρα των εκλογών αρχίζει την στιγμή σχεδόν που σχηματίζεται η Πανσέληνος στις 16 Σκορπιού και μέχρι να κλείσουν οι κάλπες θα διανύσει ένα τόξο περίπου 7^ο καταλήγοντας στην καταραμένη μοίρα της 23^ης Σκορπιού εμπλεκόμενη με τον άξονα του πένθους (Κρόνος/Β.Δ) και τον άξονα των εκρηκτικών καταστάσεων (Ουρανός/Πλούτωνας) κάτι που δηλώνει αλλαγές ακόμα και με τη χρήση βίας, φαινόμενα ‘’χηρείας’’ και ‘’ορφάνιας’’.

Αυτά για την δυναμική του Μηνιαίου χάρτη της Ελλάδας αλλά και της ημέρας των εκλογών, για περισσότερες πληροφορίες δείτε το επικείμενο άρθρο μας για την Πανσέληνο στις 5/5

Ποσειδώνας & Ωροσκόπος της Ελλάδας

Προχωρώντας στα άρθρα μας κατά την διάρκεια της αρκετά ενδιαφέρουσας χρονιάς, τουλάχιστον αστρολογικά,  που διανύουμε, θα εξετάσουμε ένα μεγάλο γεγονός στο οποίο αναφερθήκαμε και σε προηγούμενα άρθρα μας και δεσμευθήκαμε πως θα το δούμε εκτενέστερα

Το γεγονός αυτό είναι το τετράγωνο του Ποσειδώνα από τη 2^η Ιχθύων, όπου βρίσκεται , προς τον Ωροσκόπο της Ελλάδας που είναι στη 2^ο των Διδύμων.

Θα δείτε πως λειτούργησε ο Ποσειδώνας όταν από διέλευση ενεργοποίησε με σκληρές όψεις τον Ωροσκόπο της Ελλάδας, κάτι που επιβεβαιώνει για πολλοστή φορά πως αυτός είναι ο Ωροσκόπος της Ελλάδας και, βέβαια, αυτό είναι το ωροσκόπιο της Ελλάδας, κάτι που οι ηλιακές επιστροφές που διεξοδικά αναλύουμε τα τελευταία χρόνια δείχνουν.

Ας δούμε λοιπόν, με τι συνδέθηκε η διέλευση του Ποσειδώνα από την 2^η των μεταβλητών αλλά και από την 17^ο των παρορμητικών (απ’ αυτή τη μοίρα των παρορμητικών κάνει προς τον ωροσκόπο της Ελλάδας σκληρές όψεις 45^ο και 135^ο).

Όσες φορές ο Ποσειδώνας ενεργοποίησε τον Ωροσκόπο της Ελλάδας, η ενεργοποίηση αυτή συνδέθηκε με ‘’ΣΤΑΘΜΟΥΣ’’ της Νεοελληνικής Ιστορίας.

Όταν ήταν στην 2^η Διδύμων, πάνω στον Ωροσκόπο της Ελλάδας, το 1891-2 περίπου συνδέθηκε με τη χρεοκοπία της Ελλάδας και το περίφημο «δυστυχώς επτωχεύσαμεν» του Χ. Τρικούπη το 1893.

Το 1829 που ήταν στις 2^ο Παρθένου, σε τετράγωνο με τον Ωροσκόπο της Ελλάδας, συνδέθηκε με την παγκόσμια οικονομική κρίση, το «Κραχ» του 1929 που είχε ακραίες παρενέργειες και στην Ελλάδα, έφερε ξανά το Βενιζέλο στην εξουσία, υπογράφτηκε στην Άγκυρα το ‘’Ελληνοτουρκικό σύμφωνο φιλίας, ουδετερότητας, διαλλαγής και διαιτησίας’’ και είχαμε το 1932 τα σκληρά οικονομικά μέτρα που ουσιαστικά σήμαιναν ‘’κήρυξη της Ελλάδας σε πτώχευση’’ και παραίτηση του Βενιζέλου το 1932.

Το 1971-’72 – που ήταν στις 2^ο Τοξότη - έχουμε την απομόνωση της τότε κυβέρνησης της χώρας από την υπόλοιπη Ευρώπη και, φυσικά, την αμαύρωση του κύρους της χώρας στο εξωτερικό, έχουμε επίσης όλες τις παρασκηνιακές διαδικασίες που το ’73 θα φέρουν την κατάργηση της βασιλείας από τον Παπαδόπουλο, τη ‘’φιλελευθεροποίηση’’ της χούντας από το Μαρκεζίνη και το Πολυτεχνείο με την ανατροπή του Παπαδόπουλου, την προώθηση Ιωαννίδη, την προδοσία της Κύπρου και τη Μεταπολίτευση που ακόμα και τώρα ζούμε.

Βλέπουμε λοιπόν πως η διέλευση του Ποσειδώνα από τον 

Ωροσκόπο της Ελλάδας συνδέθηκε πάντα με οικονομική δυστοκία και με εθνικές κρίσεις.

Το 1850 πάλι, που όπως και τώρα ήταν στους Ιχθείς, βρισκόμαστε πριν την Κρητική επανάσταση, που βέβαια τότε δεν ευδοκίμησε – η ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα, που έγινε πολύ αργότερα- διαψεύδοντας ένα εθνικό όνειρο.

Βλέπετε ο Ποσειδώνας και η διάψευση πάνε μαζί.

Αξιοπρόσεκτες παρατηρήσεις στο ωροσκόπιο του νέου Πρωθυπουργού

Ενδιαφέρον έχει η συναστρία του ωροσκοπίου του κ. Λουκά Παπαδήμου με το ωροσκόπιο της Ελλάδας· ας δούμε μερικά πολύ δυνατά σημεία αυτής της συναστρίας (υπόψη ότι δεν έχουμε ώρα γέννησης του πρωθυπουργού, γι’ αυτό παίρνουμε υπόψη μόνο τους πλανήτες και τους Δεσμούς της Σελήνης).

α. Ο Πλούτωνας του πρωθυπουργού στις 14^ο Λέοντα, ακριβώς απέναντι από τον Ήλιο της Ελλάδας και πάνω στον Κρόνο της, κάτι που μπορεί να δηλώνει ένα «βίαιο μπλοκάρισμα». Η Ελλάδα θα μπλοκάρει το νέο πρωθυπουργό ή αυτός την Ελλάδα; Μήπως και τα δύο; Θα το δούμε σύντομα…

β. Άρης/ Πλούτωνας του πρωθυπουργού στις 10^ο Λέοντα, απέναντι από το M/C της Ελλάδας, κάτι που δηλώνει κινδύνους κάθε μορφής, κινδύνους από δυνάμεις συντριπτικά ισχυρότερες, από «ανώτερη δύναμη» όπως γράφει ο Reinhold Ebertin.

γ. Άρης/ Κρόνος σε Ήλιο και Κρόνο της Ελλάδας (13^ο Λέοντα) δείχνει δυσκολία σε δημιουργία καινούργιων πραγμάτων, ανικανότητα επίλυσης όλων των ζητημάτων, ανικανότητα ελέγχου όλων των καταστάσεων, δείχνει χωρισμούς, λογομαχία ακόμα και δοκιμασία της αντοχής των δυνάμεων.

δ. Άρης πρωθυπουργού στις 6^ο Λέοντα ακριβώς απέναντι από τον Ουρανό της Ελλάδας προδιαθέτει για «τεστ νεύρων».

ε. Ποσειδώνας στις 10^ο Ζυγού, στον Κλήρο της Τύχης και τη Μαύρη Σελήνη της Ελλάδας είναι ένδειξη για συγχύσεις πάσης μορφής (πόση άλλωστε σύγχυση και «θολούρα» δεν προηγήθηκε της εκλογής του!).

στ. Η προγενέθλια ηλιακή έκλειψη του πρωθυπουργού ήταν στις 28^ο Ταύρου και ενεργοποιήθηκε από την αντίθεση Άρη – Ποσειδώνα που κυριαρχούσε όλες τις μέρες πριν την εκλογή του αλλά και την ημέρα της εκλογής του, κάτι που δείχνει «σχέσεις με αδύναμα άτομα» (πρωθυπουργός άλλωστε μιας εξασθενημένης χώρας είναι) αλλά είναι και ένδειξη για υπονόμευση σχέσεων, εξαιτίας έλλειψης σταθερότητας.

ζ. Πάντως οι Δεσμοί της Σελήνης του σε εμπλοκή με Δία / Πλούτωνα Ελλάδας υπόσχονται πολιτική σταθερότητα και «ενωμένες φιλοδοξίες» (μην ξεχνάμε ηγείται κυβέρνησης συμμαχικής).

η. Κρόνος/ Ποσειδώνας Πρωθυπουργού σε Άρη Ελλάδας είναι κάτι που δείχνει δυσκολία δράσης, αδράνεια λόγω συναισθηματικού μπλοκαρίσματος. 

Φαίνεται πως δύσκολα ο νέος πρωθυπουργός 

θα μπορέσει να προχωρήσει στην υλοποίηση των στόχων του.

θ. Η προηγηθείσα Σεληνιακή έκλειψη του πρωθυπουργού στις 12^ο Τοξότη, εκεί που τη μέρα της εκλογής του βρίσκονται ο Ερμής, η Αφροδίτη και οι Δεσμοί της Σελήνης! Ο κ. Παπαδήμος έγινε πρωθυπουργός σε στιγμή που ήταν ενεργοποιημένες οι προγενέθλιες εκλείψεις του. Αυτό και μόνο είναι ένας πολύ δύσκολος οιωνός!

ι. Ο προχωρημένος Ήλιος στις 21^ο Τοξότη, ακριβώς απέναντι από τη Σελήνη της Ελλάδας δείχνει πως «μοιραία» η Ελλάδα επιδρά στον κ. Παπαδήμο και το αντίθετο.

ια. Το προχωρημένο ωροσκόπιο της Ελλάδας έχει πολλούς πλανήτες στο Λέοντα, εκεί που ο κ. Παπαδήμος έχει Άρη, Πλούτωνα, Κρόνο και πολύ βαριά μεσοδιαστήματα.

ιβ. Ερμής σε τετράγωνο με Ήλιο/ Κρόνο της Ελλάδας, ένας Ερμής πολύ καχύποπτος και, αν χρειαστεί, «υπόγειος».

Κάτι πολύ σημαντικό φαίνεται να εκκολάπτει αυτή η ιδιόμορφη «συνάντηση»

 της Ελλάδας με το ωροσκόπιο του κ. Παπαδήμου και το αντίθετο.

Αυτά ως μια πρώτη προσέγγιση.

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ "ΛΟΙΠΟΝ", ΤΕΥΧΟΣ ΙΟΥΛΙΟΥ 2011

Ρήσεις για την κρίση - 12 χρόνια πριν

Ο Απόστολος Παύλος ζητούσε να έχει ένα σκουλήκι στην σάρκα του («σκόλοπα εν τη σαρκί») για να μην είναι αλαζόνας («ίνα μη υπεραίρομα»), να μη διαπράττει την υπέρτατη ύβριν της υπεροψίας και της αλαζονείας. 

Τη φράση αυτή προσπαθούμε να την κάνουμε τρόπο ζωής γιατί ξέρουμε πως, ακόμα κι αν εμείς πούμε ή γράψουμε κάτι σημαντικό, αυτό έγινε γιατί κάποιες δυνάμεις το επέτρεψαν να γίνει (μεταφυσική ερμηνεία) ή γιατί αντανακλάστηκε σωστά η αντικειμενική πραγματικότητα στο κεφάλι μας (υλιστική, μαρξιστική ερμηνεία), σε καμιά πάντως περίπτωση δεν οφείλεται στο ταπεινό, παροδικό και αδύναμο Εγώ μας.

Γι’ αυτό και όσες φορές δεχτήκαμε επιθέσεις από «τσογλανοπαρέες που κάνουν κριτική», για να θυμηθούμε το Σαββόπουλο («Αχαρνής»), όχι μόνο δεν απαντήσαμε, αντιθέτως όταν συγκυριακά συναντήσαμε κάποιους απ’ αυτούς στο δρόμο της ζωής, τους αντιμετωπίσαμε σα να μην είχαμε καν διαβάσει τους λιβέλους τους. 

Αυτά τα γράφουμε για να εξηγήσουμε πως τα αποσπάσματα που θα διαβάσετε δεν έχουν σκοπό να «ευλογήσουν» τα γένια μας (που τώρα πια δεν έχουμε!) αλλά για να δείξουμε πώς η Τέχνη μας μπορεί να έχει ικανότητα να προ-ορά όσο καμιά άλλη μελλοντολογική τέχνη και θεσμικά κατοχυρωμένη επιστήμη.

Γράφαμε λοιπόν το Γενάρη του 2000 στον «ΑΣΤΡΟΛΟΓΟ», τεύχος 1/2000, αρθ. 8, σελ. 86-91 στο άρθρο μας με τίτλο: «Το ωροσκόπιο του Millennium» τα εξής και σεις, αφού τα διαβάσετε, βγάλετε τα συμπεράσματά σας αβίαστα:

«Ο κόσμος του χρήματος ‘’εκτοπίζει’’ τους παραδοσιακούς πολιτικούς και ωμά κυβερνά, μέχρι να καταστραφεί». (Ήδη ο πορτογάλος πολιτικός και πρώην πρωθυπουργός Μάριο Σοάρες δήλωσε σε συνέντευξή του στον Παύλο Τσίμα, που προέβαλλε το Mega  πως «οι πολιτικοί τελείωσαν και κυβερνούν πια οι αγορές». Οι αόρατες αυτές λοιπόν «αγορές» που μπορούν πια να παραμερίζουν κυβερνήσεις, έχουν πια εκτοπίσει τους πολιτικούς αλλά και την πολιτική.

«αλλάζει άρδην και βίαια όλο το σκηνικό του συστήματος αξιών και της οικονομίας, μέσα από μια νέα μεγάλη χρηματοοικονομική κρίση» (νομίζω δεν χρειάζονται σχόλια, απλώς θυμηθείτε πως αυτό γράφτηκε πριν 12 χρόνια).

«ο καπιταλισμός βρίσκει μόνος του υπερβάσεις των κρίσεών του και, ίσως, βρει νέα μορφή μετεξελισσόμενος, μετά όμως από βίαια γεγονότα (π.χ. πόλεμος). Σκεφθείτε απλώς πόσοι πόλεμοι έγιναν από το 2000 και μετά: Αφγανιστάν, Ιράκ, Λιβύη είναι οι πιο γνωστοί· σκεφτείτε επίσης πως πια τα συμφέροντα του κεφαλαίου προωθούνται από υπερεθνικά σύνολο που ελέγχονται από τις περίφημες «αγορές» ή, αν θέλετε, εξαρτώνται από αυτές ποικιλοτρόπως.

«το τέλος του σημερινού status quo φαίνεται μάλλον σίγουρο». 

Σήμερα ποιος πια το αμφισβητεί;

Αξίζει να διαβάσετε ολόκληρο αυτό το άρθρο που το θεωρούμε σχεδόν «προφητικό», όπως θα διαπιστώσατε και εσείς από τα αποσπάσματα που παραθέσαμε. Ίσως αργότερα το παραθέσουμε αυτούσιο και ολόκληρο στον ιστότοπό μας. 

Πάντως είναι στο τεύχος 8, Γενάρης 2000, του περιοδικού «Αστρολόγος». 

Tatsache in Japan

Πόσο δίκιο αλήθεια είχαν οι θεμελιωτές της ''Αστρολογίας του Μέλλοντος'' (έτσι ονομάζεται η Uranian Αστρολογία της Σχολής του Αμβούργου, “Astrologie der Zukunft”) Witte & Lefeldt όταν, περίπου πριν ένα αιώνα, υποστήριξαν πως μόνον οι «πλανητικές εικόνες» (Planetenbilder) μπορούσαν πραγματικά να «φωτογραφήσουν» τις καταστάσεις, τα γεγονότα, όλα τέλος πάντων που δηλώνει η γερμανική λέξη «Tatsache».

Το είδαμε αυτές τις μέρες με την πυρηνική έκρηξη στην Ιαπωνία.

Ο Κρόνος (Satum) σε εμπλοκή με τον Zeus της Uranian, κάτι που ευθέως οι Witte-Lefeldt το σύνδεσαν με «μηχανικές βλάβες» (Maschinenschaden) και με «πυρκαγιές εν κινήσει» (“Feuerschaden in Betrieben”), «εν λειτουργία», με «πυρκαγιές σε οικονομική μονάδα» (η λέξη “Betrieb” έχει όλες τις παραπάνω σημασίες).

Zeus πάλι και Κρόνος σε 135^ο με Ποσειδώνα δίνουν την εξής «πλανητική εικόνα»: ''Ζημιές από φλεγόμενο αέριο, ασθενείς ή νεκροί από δηλητηριώδη αέρια''.

Και πότε έγινε αυτή η ενεργοποίηση; Με την προηγούμενη Πανσέληνο, όπου υπήρχε έντονη η Ποσειδώνια δυναμική, αλλά και με την προηγηθείσα Νέα Σελήνη, που με αντισκιά εμπλέκονταν με Κρόνο αλλά και με Zeus (σχεδόν ακριβώς με το μεσοδιάστημά τους).

Υπόψη πως λίαν συντόμως με τον άξονα που αναφέραμε θα εμπλακεί και ο Δίας, κάτι που δηλώνει «απώλειες χρημάτων από πυρκαγιές». (οι παραπομπές είναι από την 5^η έκδοση του Regelwerk από τη  Witte – Verlag). Ήδη έχουμε την πτώση του Χρηματιστηρίου στην Ιαπωνία!

Το άρθρο έχει δημοσιευτεί και στο Astrology.gr